14. 明清文化大发展[第4页/共5页]

《三国演义》，作者罗贯中，本钱时候元末明初，是最早的一部长篇汗青小说。《三国演义》七分实三分虚，清入关前，八旗将领拿这个当《孙子兵法》看。《孙子兵法》看不懂，看《三国演义》就能兵戈，诸葛亮空城计、貂蝉美人计，内里满是这玩意儿，用这个便能够兵戈。《三国演义》是典范的“尊刘抑曹”，曹操被报酬地矮化了，刘备被报酬地举高了，诸葛亮也被神化了。看完《三国演义》，细心一揣摩，诸葛亮打过败仗吗？很少吧，除了七擒孟获。六出祁山，哪次不是以失利告终？诸葛亮在蜀汉建立9年后就归天了，而蜀汉一共存在了43年，也就是说，没他地球还是转。

乾隆帝时纪昀主编的《四库全书》是我国最大的一部丛书，包含经史子集。经是儒家的著作；史是汗青著作；子就是诸子百家，包含僧道；集是文学作品，比如李太白集或者苏东坡集。书成以后，也没有印，在天下找了几千个羊毫字写得好的人，花了十年抄了七部。此中四部别离放在北京紫禁城的文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄的文津阁、东北沈阳故宫的文溯阁。南边另有三部，别离存放在杭州、镇江和扬州。七部《四库全书》，明天现存四部半，镇江的鸦片战役给毁了，圆明园的二次鸦片战役给毁了，杭州的剩了半部。现存的四部半，三部半在大陆，一部在台湾。紫禁城文渊阁那部在台湾，那部是最好的，皇上要看当然看最好的。现在国度图书馆放的那部是从避暑山庄运来的。《四库全书》号称中国文明史上的万里长城，两亿四千万字，一小我一辈子看完是不成能的。花了这么多人力、物力，就抄了七部，利用代价很小。

16世纪前期，意大利耶稣会布羽士利玛窦① 来华。当时正赶上欧洲文艺答复，新教鼓起，上帝教权势弱微，耶稣会想到欧洲以外的处所弘扬正教，欧洲人不信教了，我找别的处所的人信教。斥地新航路，也有布道的目标在内。以是，他们来到中国。

船山先生王夫之，是唯物思惟家。提出“气者，理之依也”，“天下惟气”。理学以为理是第一的，气是第二的。他以为气才是第一的，因为气是物质，以是叫唯物；还主张静即含动，动不舍静。董仲舒提出尊王是中国的道统，道统是不能变的。“道之大原出于天，天稳定，道亦稳定。”现在王夫之提出静即含动，动不舍静，没有甚么东西是稳定的。沧海都能变桑田，如果都稳定，哪来这些朝代更替？政治上要趋时更新，用生长的观点看汗青。这和马克思主义哲学都是相符合的。

《水浒传》，作者施耐庵，也是元末明初人士，我国第一部以农夫叛逆为题材的长篇小说。少不读水浒，老不读三国。老了就踏结结实过几年吧，别和人动心眼了。为甚么少不读水浒，目没法制，从藐视这个，就是培养少年犯。李逵如许的，放明天枪毙400回都未几。你动不动就把人杀了，也不管那人该不该死。朝廷自有法度在，你凭甚么动不动拿斧头剁人脑袋？再者，梁山豪杰们仿佛没一个农夫，也不晓得这本小说如何算是农夫叛逆题材。

《西纪行》太敬爱了，作者吴承恩，明朝人。这本书反应了群众鄙弃统治、勇于斗争的精力。他称道的是孙悟空，生物分四等――神、人、鬼、妖。人能够修炼成神，吕洞宾就是人修炼成的嘛。神仙本是凡人造，只是凡民气不牢。人能够修炼成神，人死可觉得鬼，鬼再投胎还能够做人，人又能够修炼成神，前三个品级是相通的。妖永久是妖，孙悟空就是妖猴，大闹天宫造神的反。作者激烈地传达了这么一个信息，一只妖猴能够造天上天子的反，那你人间天子算个毛啊！当然孙悟空的结局是修成正果了，成了斗克服佛。较着看得出来，吴承恩崇佛抑道，笔下羽士没好人。玉皇大帝是玄门的最高神，妖猴造反，没辙，西天佛祖把妖猴压到五行山下，高低立判。