第十二章 守墓异兽第六篇（长）[第1页/共9页]

猰貐又称窫窳，当代中国神话传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔驰敏捷，传说猰貐曾是天神。

上古时，帝喾出游，在山林中曾赶上一只，岂料这异兽出口即骂，被帝喾的狗盘瓠咬死。

《山海经·海内北经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。

《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光类似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”

非论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，统统的硬蹄植物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头浅显的公牛，但倒是遍体朱红。

洞庭是苗蛮个人活动的首要地区。东夷族的首级和传说中的神人后羿在这里杀死修蛇，能够表示了上古期间东夷个人与苗蛮个人的一次抵触，苗蛮个人中能够有一个以大蛇为图腾的氏族或部落，被东夷打败了。但苗蛮个人的人们崇拜大蛇的风习未改，并且耐久记念修蛇氏族、部落的死难者，留下了有关巴蛇的传说：巴蛇的骨头堆成了一座山，这就是巴陵。

《山海经——外洋西经》记录：白民之国在龙鱼北，白发披身，有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿两千岁。

是以，Seville的Isidore在公元600年写道：独角兽是残暴的野兽，常常与大象争斗。他还重视到，用少女能够诱使独角兽被骗而被捕获。独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入眠，是以很轻易被猎人捕获到。

修蛇是神话传说中的巨蛇。《淮南子·本经训》中说，帝尧在位的时候，十个太阳并出，晒焦了庄稼和草木，修蛇等六种怪兽凶禽也出来风险群众。尧派神箭手羿撤除了这六种祸害，把十个太阳射掉了九个。修蛇是在洞庭被羿斩断的。

关于猰貐的形状有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。

在中国当代神话中，龙马是一种吉利之物。它只要在实施首要任务时才呈现。它的呈现被人们视为夸姣期间的意味。

九婴是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火形成灾害。

尧（尧期间在公元前24一前23世纪）曾使羿诛凿齿于畴华之野，断修蛇于洞庭。“凿齿”就是有拔牙风俗的民族。据常州圩墩遗址墓葬出土的完整头骨看，上颌骨常有牙齿被拔，肃除的齿列也有规律，根基都为拔掉正切、侧切两齿。由此可见，本地先民有拔牙的风俗。“洞庭”就是太湖中的洞庭山，“修蛇”是以长蛇为图腾的部族。这两件事都产生在常州故乡上。

8、猰貐：

人凡是把一处女放到田野，独角兽会走近那少女，然后把角探进少女的腹中，这时少女便可乘机切掉它的角。

故而，食象蛇，如果仅从除腹部以外的背部与头部着眼，便是“黑蛇，青首”了；说巴蛇“青、黄、赤、黑”，不但察看了它的背部，还考查了它的腹部。这两种说法都精确，都没有离开“巴蛇”的实际，没有一种是显得“离谱”的。

9、修蛇：

15、九凤：

出处：《管子·小匡》：“地出乘黄。”尹知章注：“乘黄，神马也。”