第三章 真诚的力量[第1页/共12页]

有谁不晓得呢？因为投机和讹诈而停业的银行，厥结果是形成统统债券持有者的财产丧失和家庭毁灭。席勒说：“胆敢盗用一百万，毫不是像盗窃一只皇冠那么简朴；当小罪恶减少时，真正的罪过却大行其道。”近年来，盗用一百万已经不再被视为令人震惊的事了。现款从银行储备中提出用来买铁路股分，或在远方殖民地买地盘。由投机形成的繁华假象，凡是的成果就是毁灭性崩溃。然后，“银行停业”和危急闭幕，男人们受欲望差遣而发疯，女人们祷告他们的糊口能获得挽救。

任何工人都没法

诚笃的人固然贫困，

六十年已过，仍像孩童普通耽于胡想。

人们已经敷裕了，但孔殷地想变得更富。在猖獗的投机买卖中，他们丢失了本身，成果只会是接踵而来的有望的停业。很多事例都已经证了然这一点。一名提伯雷的敷裕银里手――一个激进分子和政治煽动家――想方设法进入了国会。为了使他温馨下来，在开会时他获得了一个财务大臣的官位。在他的眼中，乌纱帽是金光光辉的。但他随即又绝望了，他在乎大利、美国和西班牙的铁路投资丧失惨痛。万般无法之下，他开端捏造地契、财产让渡证明，以及数十万英镑的债券。当然这固然聪明但违法的打算失利了，他发行的债券无人买账，毁灭期近。最后，在一个早晨，他进入书房拿出一小瓶氰氢酸，浪荡到哈姆帕斯特荒地，饮鸩而死。

朴重和诚笃情同手足、密不成分，朴重就是诚笃，诚笃也就是朴重。诚笃本身尚不敷以塑造一个巨人，但它是巨大的风致中最首要的身分。诚笃的人使店主放心，并且使受雇于他的人充满信赖。诚笃是对峙原则、品德朴重、独立自主的核心要素，是每小我的第一需求。完整讲实话对现在来讲，比汗青上任何一段期间都更需求。

印度的环境也一样。英国棉布不能洗。当陶土和淀粉被洗涤洁净时，棉布变成了破布片。印度人莳植棉花，他们是聪明的工匠，有工致的、富有缔造力的手指，纺出的线像曼彻斯特的工人纺出的一样光滑。印度的本钱在堆集，很多工厂已经建成，现在印度人可觉得他们本身而出产了。

一样的呼声来自美国。“密苏里以西没有上帝”这句谚语在那边到处获得考证。全能的美圆是真正的主宰，对它的崇拜无时不在、无处不在。萨克拉门托的一篇文章说，“美国人是一个酷爱款项和制造款项的民族。没有女王或贵族来束缚他们，他们的贵族就是款项。”对财产的渴求超越了其他统统考虑，贸易讹诈不是例外而是法则。在供应的粮食中掺假不吝制造毒害；乃至用便宜的质料制成有毒的药品；卖冒充的毛料成品；用胶合板当实心木料出售；用劣质砖块和灰浆以及还在发绿的木料建成粗陋的窝棚还把它们叫屋子。是的，我们是如此在每一桩买卖中打劫和棍骗四周的每一小我，并且因为专注于赢利，乃至于没偶然候使本身免遭较着的讹诈，反而安抚本身要向前看，并靠讹诈别人来弥补丧失。我们为本身的百姓特性支出了沉重的代价。朴重、诚笃的民族认识正在敏捷地耗费。相反，在那些由帝王统治的无知而掉队的国度，朴重和诚笃令人们糊口得比我们还要好。在那边，讹诈被看作是犯法，而冒名顶替者一旦被查出就要遭到峻厉的奖惩。在那些不知自在为何物的掉队于期间的新式国度中，没有美国独立日，没有华尔街，没有鳕鱼或冒牌贵族。他们无所谓这个究竟。