第四十九章 兼山之盟[第2页/共4页]

“如此。”神会和尚点头，起家悄悄答道，迎着王离，伸出枯衰老的右掌，伸开五指。

“此二人能得大师厚爱，也算是他几世修来的福分。”王离暂缓了一口气，踌躇了半晌，“大师既然将此归入和谈，王离定然去救出那两人，只是，刚才王离所说的最后一条，也望大师考虑。”这便是赤裸裸的互换了。

“那便有劳小施主。”神会点头谢道，“......那等金堂之事，贫僧便谢过五爷。”

近些年，一些朝臣修习普寂的念佛禅，一些则修习神会的顿悟禅。恰好这类信奉又与政治阵营无关，偶然候分歧阵营的人常常信同一种禅，而同一阵营的或信普寂，或信神会。神会和尚此番北来，乃是为了向天下证明南宗才是禅宗正统，那神秀、普寂一门不过是非正统的傍门罢了。

神会微微点头以示谢意，跨进小院。

伸手去拿柴炭时，中间神会和尚制止道：“小施主伤口未病愈，不必劳烦，贫僧顿时分开了。”

以上便是牵涉庙堂、江湖近百年的佛家公案委曲，此中暗潮诡谲，也恰是王离不肯被卷入此中的启事。

如果以往，王珪定然停止悄立一旁，而现在，王珪昂首，向神会笑道，大师远来，便是逗留一份，王珪自是尽一份地主之谊。

“早或晚，取决于五爷，不取决于茶汤。五爷已至，是贫僧迟了。”

“如果我说此乃和谈一部分呢？”

王离一招手，表示王珪上去。

弘忍圆寂后，神秀自称得五祖衣钵，被称之为六祖。渐修禅宗，于天下流行。“久视”年间，则天女皇迎神秀入京，亲加膜拜之礼。长安、洛阳两地，浩繁朝臣，世家后辈都以弟子礼事神秀。“两京之间，皆宗神秀。”

“此事......”王离深思好久，淡然道，“王离故意，王家无益。”

一步、两步，脚上褴褛的布鞋与光滑的石板路摩擦，摩擦。

前行几步转过面前一个“福”字影壁，才发觉园内别有洞天。

兼山亭当中，二人相视一笑，双掌相击，承认了这春季的约盟。

而，远在岭南的惠能收徒神会，并在广纳门徒，鼓吹顿悟之法，逐步建立了影响力。那惠能入灭后，神会和尚来往于南阳、曹溪之间与朝中诸多达官权贵交好，不管是朝廷还是官方，名誉日隆。

当然，如果普寂在辩法上面，能够占得上风，还能稍稍扳回点局面。但是，这神会和尚在从师惠能之前，已经通读儒道两家典范，更听神秀讲经数年，可谓学贯儒释道三家，对神秀普寂一脉也算知根知底，那普寂要想在辩法上占得上风，殊为不易。

也恰是这个决定，引了出佛家传播甚广的两个偈子，也牵涉出禅宗持续持续甚久的南北之争。

“神秀、普寂捏造法统，勾引世人。贫僧此次北上滑台，乃为弘扬大乘建立正法。只是朝臣当中，另有很多人坚信渐悟，本日与五爷相见，乃是但愿通过五爷，警省朝堂诸公。”

一霎间，亭下，王珪剑意冲而起。

“早知大师梵学赅博，没想到大师对《易》也多有研讨。只是，这天下，不安于其位的人很多，我还是不懂大师为何独找鄙人？”

王离与神会相视半晌，“也算此子福缘深厚，罢了罢了，大师放心，在襄阳，我保他安然。”王离一笑，傲然承诺道。