第260章 平津侯主父列传[第1页/共6页]

太史公曰：公孙弘行义虽修，然亦遇时。汉兴八十馀年矣，上方乡文学，招俊乂，以广儒墨，弘为举首。主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶。悲夫！

主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。及为齐相，出关，即便人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯后辈多以得封者。及齐王他杀，上闻大怒，觉得主父劫其王令他杀，乃徵下吏治。主父服受诸侯金，实不劫王令他杀。上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：“齐王他杀无後，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”乃遂族主父偃。

偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦经常发三十万众筑北河，终不成绩，已而弃之。”主父偃盛言其便，上竟用主父计，立朔方郡。

平津巨儒暮年始遇。外示宽俭内怀妒忌。宠备荣爵身受肺腑。主父推恩，观时设度。生食五鼎，死非时蠹。

元朔二年，主父言齐王内淫佚行僻，上拜主父为齐相。至齐，遍召昆弟来宾，散五百金予之，数之曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，来宾不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃令人以王与姊奸事动王，王觉得终不得脱罪，恐效燕王论死，乃他杀。有司以闻。

建元元年，天子初即位，招贤能文学之士。是时弘年六十，徵以贤能为博士。使匈奴，还报，分歧上意，上怒，觉得不能，弘乃病免归。

司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大凯，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，以是不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务克服穷武事者，未有不悔者也。昔秦天子任克服之威，蚕食天下，兼并战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不成。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，可贵而制也。轻兵深切，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不敷觉得利也，遇其民不成役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦天子不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷。然後发天下丁男以守北河。暴兵露师十有馀年，死者不成胜数，终不能逾河而北。是岂人众不敷，兵革不备哉？其势不成也。又使天下蜚刍挽粟，起於黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。男人疾耕不敷於粮饟，女子纺绩不敷於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，门路死者相望，盖天下始畔秦也。

是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。徐乐曰：臣闻天下之患在於土崩，不在於崩溃，古今一也。何谓土崩？秦之季世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也，然起僻巷，奋棘矜，偏袒大喊而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所觉得资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓崩溃？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之公众，故诸侯无境外之助。此之谓崩溃，故曰天下之患不在崩溃。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。