第十章：终于到龟兹了[第1页/共5页]

“我——”果然被戳穿了。方才如何这么犯混呢，竟然不假思考就溜出口了。

可眼下的景象是，我如何自圆其谎呢？毫无疑问，我说的这些建制，别说在中原，乃至在西域，都没有先例。可我如果说去过，必定会顿时被戳穿。他的父亲是印度人，他本身又在罽宾待过好几年。

关于弗沙提婆的出身：“顷之，什母乐欲削发，夫未之许。遂更产一男，名弗沙提婆。”有些质料说弗沙提婆在三岁便死去，耆婆因为悲伤欲绝，以是削发。这个说法并不见诸野史或慧皎、僧肇等报酬鸠摩罗什所著的传记中，以是不精确。

“克孜尔，克孜尔，”我喃喃念着，一拍脑门，“在我的故乡，这是土话，就是石窟的意义。”还好，我能够借着他是个老外，乱掰方言。

一片峡谷中呈现了一条季候河，中间积出一潭湖水。有水就有绿洲，两岸山形峻峭，是丝绸之路的要道，有几户农家和堆栈。罗什奉告我这条河叫木扎特河，山是雀儿达格山。我又感觉这名字很熟谙了，这里离龟兹另有几十里，有甚么能让我感觉熟谙的呢？我再次看向这山环水绕，清泉绿洲，两旁峻峭的绝壁峭壁，一个名字蹦了出来：“克孜尔千佛洞”！

我两眼放光，冲动地描画着，却瞥见他还是一脸茫然。他环顾了一下这里的环境，眼睛落在劈面山上：“艾晴，此处并无你所说的石窟。”

他看向我，目光灼人，悄悄点头浅笑：“艾晴，你可晓得，你方才的傻模样，真是很好玩。非论你从那里来，你都是罗什见过的最灵秀的女子。”

啊？莫非现在的克孜尔千佛洞还没开端开凿？史料记录约莫开凿于公元三到四世纪，公元八到九世纪逐步停建。以是开建年代应当就是我所处的这段时候了吧？

欢迎典礼停止了有一个多小时，鸠摩罗炎向白纯提出让母子俩回家去住，耆婆没有反对，看来也是念子心切。因而我跟着一起住进了国师府。

他顿住，想一想又问：“那依你看，这石窟寺如何设置更能表现佛法大观呢？”

龟兹王白纯曾经来观察过，他的汉语竟然非常流利。看我正在讲授《子罕第九》，就随便抽出一句考我，是“子曰：‘吾未见好德如好色者也’”。

转头却发明自拍嘴巴的行动竟然又被他看到了，叫苦连天。他倒也没再说甚么，但是，看我的眼神却总带着几分切磋与思考。那一天，我提心吊胆地不敢多说话。

“罗什回到龟兹，会劝服王舅在此开凿石窟寺，就叫克孜尔千佛洞。便以你所说的形制设僧房窟和礼佛窟。”

我差点背过气去。当我不懂吐火罗语啊，还是他底子不在乎是否被我听到。必定是阿谁傻笑闹的，也申明我明天的马屁拍到马腿上去了。唉，都不晓得是哪句话获咎他的。他说到了龟兹就给罗什另找贤师，龟兹汉人大儒有的是。小罗什却直言回绝了，说我是他见过的最好的教员，博古闻今，循循善诱。哈，公然没让我绝望。白纯又转向耆婆，耆婆却说随罗什之意。

“艾晴，你还真是不会扯谎啊。”

“我——”竟然忘了，这家伙但是打败了论遍西域无敌手的论师。他再问下去，要把我的底给掀了，也不是难事吧。

他牵着一个小孩，大抵十岁摆布，脸有些圆，细白的肤色靠近龟兹人，跟罗什长得很像，但更敬爱。与罗什一样的浅灰眼眸骨碌碌转悠，瞥见我时有些吃惊，细心地盯着我看了半天。我冲他笑，又偷偷扮了个鬼脸。小家伙一愣，从速别过脸。