第二十八章上古那些事[第1页/共4页]

中原民族第一姓

大事件：钻燧取火

本来不喊，谁也不晓得他们是干甚么的，这一喊，藐姑射部落才回过神来，本来这三个“*”竟然是对方部落的首级。他妈的，这也太不讲套路了吧。

本来这伙“可骇分子”来自崦嵫山四周的藐姑射山，属于藐姑射部落。这藐姑射山上生满藐草，多产雉鸡，藐姑射部落就是以野鸡为图腾的部落，以是他们每小我的头上都插着两根鸡毛。他们平时以野鸡为食。诸位看官能够要问：莫非他们吃本身的图腾？图腾不是部落里的神物吗？没错，部落图腾的确是本身部落里的神物。但是，在一部分上前人的思惟里，神物本来就是用来吃的，只要吃了神物，才气与神物融为一体。在他们看来，神物被吃以后，并没有死，而是获得了长生。诸位如果不信，能够看看闻名流类学家微风俗学家弗雷泽的《金枝》一书。

被撞飞的两人当然没死，被撞那一下，仿佛经历了一场轻度车祸。他们躺在地上哭喊着装孙子，倒不是为了讨取医疗费，而是因为他们晓得，只要站起来就得再次被打倒，逃窜嘛，除非背上生个乌龟壳。被踢碎睾丸的阿谁家伙更糟糕，双手捧着那坨一塌胡涂的阴囊，在地上哭得一把鼻涕一把泪。鸡没飞，蛋却打了！固然损毁的只是两个从属零件，但事物是遍及联络的，今后以后，骨干设备怕是也没法普通操纵了。关头是当时那社会，想做寺人都找不到天子啊。

此时，太阳西斜，朝霞正红。

可见当时原始部落打斗多么没端方，闲杂职员竟然能够参军队里穿畴昔。全部疆场完整就像现在两帮农夫工打群架。不但无构造无规律，乃至连战鼓和冲锋号都没有，纯粹就是拿棍子乱挥。挥死一个算一个。

距有巢氏发明巢居后，时候又畴昔了五千多年。白云和工夫在昆仑山的顶上随风逝去，但人类文明的萍踪却沿着雪山上流滴下来的河道，遍及到草原、平原、山川、湖泊，乃至中华大地的每个角落。这些衍生出的部落或开辟了数百万年来从未有人类达到的地区，或者与本地原有的土著部落相抵触融会，但这都是文明的力量。当文明的种子飘零到四周八方时，全部大地闪现出一片万物初荣的局面，孕育着一片繁华前的沉寂来。

灌木丛中那两个脑袋再次伸出来，“哇啦啦”往前面号召一声，七八名上古大汉直奔合水岸边。

那藐姑射部落劫掠了大量的干果储备和猎物储备，正持续往崦嵫山山顶逼近呢。刚才诡计暗害燧人氏三人的恰是藐姑射部落的几名“后进”成员或者说“留守”成员，怪不得如此不堪一击。

燧人氏抓起脚下那没睾丸的家伙，刚筹办开口呢，?m兹女王格格笑了，“你还是别折腾人家了，还是诘责那两个吧。”

母系：不详

两部落忙于谈情说爱，加上部落首级都在外“出差”，当藐姑射部落俄然打过来时，燧人?m兹氏部落竟然毫无筹办。大部分红员从合水中爬出来，光着屁股就逃到了崦嵫山山顶。

藐姑射部落的成员眼睁睁看着两个帅哥、一个美女从中穿过，竟然没人加以禁止，因为他们压根不晓得这三人是干甚么的。莫非是赶路的？打斗也不能挡了人家的路啊！何况人家都是“裸奔”的帅哥美女呢。