11. 情况不同，对策亦不同[第1页/共4页]

乾隆帝时，西迁伏尔加河下流的漠西蒙古土尔扈特部在渥巴锡的带领下，摆脱沙俄统治，回归故国。土尔扈特部跟准噶尔同属漠西蒙古，另有杜尔伯特部、和硕特部，一共四部。明朝末年，准噶尔强大起来，欺负别的三部。杜尔伯特部远走漠北，和硕特部奔青海，土尔扈特部奔欧洲，到了伏尔加河下流，建立了汗国，生长得挺好。俄罗斯帝国强大起来后，就开端压迫他们，你得交税，你得给我兵戈去，你得忠于沙皇，你得说俄语，你得信东正教。土尔扈特人不堪忍耐，在渥巴锡可汗曾祖阿玉奇可汗在位时，派人绕道西伯利亚走了一年，来到北京，朝见圣祖天子。

明朝称西藏为乌思藏，设立卫所统领。明朝军队体例实施“卫所制”，军队构造有卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设批示使，统兵士5600人。卫下有千户所（1000兵士），千户所下设百户所（100兵士）。各府县卫所归都批示使司统领，各都批示使又归中心五军都督府统领。

康熙爷在位的时候，漠西蒙古的准噶尔部噶尔丹兵变。圣祖康熙爷两次御驾亲征，安定噶尔丹。当年三藩之乱，全部长江以南都被吴三桂占了，圣祖爷都没有亲征，只是派兵点将。一看蒙古造反，这事不得了，两次御驾亲征，并且让本身的两个哥哥都跟他出征，有一个哥哥还战死了。1690年，康熙在内蒙古乌兰布通大破噶尔丹，离京师只要七百里；1696年，大破噶尔丹于昭莫多。两次战役以后，噶尔丹病死。他的侄子策妄阿拉布坦继位接着兵变，策妄阿拉布坦身后，其子噶尔丹策零接着跟大清闹，噶尔丹策零身后，上层贵族为争夺汗位产生内哄……清朝经历康、雍、乾三代，花了70年时候，才把漠西蒙古安定下来。

留在西岸的土尔扈特人厥后就被俄罗斯帝国异化了，这帮人明天还在俄罗斯境内，叫做卡尔梅克人，卡尔梅克就是土尔扈特的另一种翻译。卡尔梅克人在沙皇期间为沙皇从戎兵戈，“十月反动”胜利后就不受待见了，和哥萨克一样，被看作反党的代表。斯大林个人统治苏联时，实施搞农业个人化政策，统统的牧民都要入社。土尔扈特人把马当作本身的生命，你把他们家马拉走入社，他们不干，就构造叛逆，遭到了斯大林个人的洗濯。等德国人打过来的时候，卡尔梅克人就为德国人办事，构成了一个卡尔梅克马队军，帮忙德国人作战。苏德战役德国失利，卡尔梅克人就整族被斯大林个人放逐到中亚，几近遭到了种族灭尽。赫鲁晓夫当政今后，才回到伏尔加河下流。车臣人也是如许的遭受，以是他们明天和俄罗斯兵戈，因为汗青上他们遭到了压迫。

在他们返国的路上，天上无飞鸟，地下绝火食，那大戈壁盘古开六合以来没人出来过，他们是第一拨。乾隆天子非常欢畅，给他们在北疆划出了最丰美的牧场，让他们居住。渥巴锡可汗封为亲王，世袭罔替，一向传到民国的时候，末代亲王曾经当过蒙古郭音巴楞自治州的副州长。土尔扈特部在那么困难的环境下，万里东归，向着故国――太阳升起的处所，申明中华民族有着强大的凝集力和向心力。

藏传佛教有四大活佛，西藏是达赖、班禅，内蒙古是章嘉活佛，外蒙古是哲布尊丹巴活佛。外蒙古于1924年独立后，由蒙前群众反动党节制，哲布尊丹巴活佛就不转世了。末代章嘉活佛厥后去了台湾。