06. 秦汉时的文化人[第1页/共5页]

西汉有天下公认的关于太阳黑子的最早记录，东汉张衡又对月蚀作了最早的科学解释，那不是天狗吃玉轮。张衡还发明了地动仪，遥测地动方向。明天这玩意儿没用了，地动一产生，第一时候就晓得了。但它是遥测地动方向的，不是预报地动的，这类仪器美国也没有。

第二，中外文明交换空前频繁。

秦汉期间的文明第一个特性，是同一与多样化有机连络。秦朝建立同一国度，汉朝独尊儒术建立同一思惟文明，同时秦汉又是多民族国度，以是同一与多样化相连络。

我国还是天下上最早发明纸的国度，西汉前期就已经有了。纸发明之前，先人把笔墨写在龟甲、兽骨上，叫甲骨文，厥后写在竹木简和帛上。比如平话分高低册，这个“册”字证明我们先人曾经把字写在竹木简上，一本书多少卷，申明先人曾经把笔墨写在帛上。现在这类装订体例的书是从宋朝开端的，唐朝的时候，纸本书也是一卷一卷的，拉起来十几米长，以是读书的时候有一个小案子，就像一个卷书器，一点点弄出来看。孔子五十读《易经》，韦编三绝，竹简书情势是拿皮条给它编起来的。孔子读书把穿书的皮条翻断了三回，它太沉了，也不环保，要不如何中国的丛林太少了呢。大文豪东方朔给武帝上了一道奏章，洋洋洒洒170斤，两小我抬进宫去的。这老哥写了多少字不晓得，只晓得170斤。当时帛很贵重，普通舍不得拿它写字，因而西汉就造纸了，固然不太好使。

司马迁写事都很精确，刘邦、项羽他们俩干甚么，刘邦如何想的，项羽说了甚么，司马迁都不在场，这事就是他假造的。但是假造的必然要合适人物的身份，不能瞎编，不能说刘邦能扛鼎、项羽怕老鼠。必然得合适人物的身份，比如秦始皇出巡天下，仪仗队非常壮观，刘邦、项羽都在“欢迎，欢迎，热烈欢迎”的人群当中。但两小我看到了秦始皇的仪仗以后，说的话是不一样的。项羽是楚国名将项燕之孙，文武双全，盖世无双，以是他看完就说“彼可取而代之”。不屑一顾，没甚么了不起，老子颠覆你，我来代替你。刘邦是亭长，居委会治保主任，他说的是“大丈夫当如是也”，表示太恋慕了，你看人家这一辈子没有白活，我甚么时候能如许。完整合适两小我的身份。反观现在的有些汗青剧，的确没法看，就是瞎编的、假造的，分歧适人物的身份。

对百姓也是如许。法家是，要尊敬天子听天子的话，不听把你脚剁了。人跑越南去了，你如何剁啊。儒家说，你要尊敬他，他是天子，他代天行生生之道，如果不听他的，必遭天谴，一个雷给你劈了，跑南极也劈。如许一来，你得从命天子吧，皇上如果失德，彼苍就会示警：干旱、山崩、地动。彼苍示警了，皇上就晓得本身做好事了，因而斋戒沐浴，下罪己诏，把本身臭骂一顿。老百姓感觉这个皇上不如何样，你就祷告吧，老天爷，你儿子太坏了，你从速把你儿子收走吧。50年后皇上驾崩，当然你能熬上50年的话，你的祷告就算应验了。

董仲舒以为天和人息息相干，要用儒家思惟统治天下。儒学的核心是天人感到，君权神授。儒墨道法四家，最开端得宠的是法家，成果形成了秦朝速亡，“仁义不施而攻守之势异也”。最起码不能全用法家。墨家是必定不能用，这个推举天子轨制，哪朝也不同意。那就剩道家和儒家，以是汉初70余年实施黄老之术，推许道家思惟，清净有为，任其天然生长。成果国度强大，经济规复，老百姓安居乐业，诸侯王权势坐大，匈奴威胁。朝廷甚么都不干，处所豪强甚么都干。这么看来，道家也不可。