06. 红红火火好日子[第1页/共5页]

刘禹锡的《蜀先主庙》中说：“六合豪杰气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能建国，生儿不象贤。苦楚蜀故伎，来舞魏宫前。”光复汉室天下（当然是偏安一隅），归功于诸葛亮，刘禅阿斗是一个笨伯，以是形成蜀国的灭亡。此中他说的阿谁“业复五铢钱”，就是汉朝的钱。

两税法窜改了自战国以来，以人丁为主的征税标准。以资产为宗，不以丁身为本，表白朝廷对农夫的人身节制有所放松。本来的租庸调制，收税标准是以人丁计算，每个成年男人授田一百亩，每年为国度交比如150斤粮食、两丈四尺绢布。有你这小我，就有国度的150斤粮和两丈四尺绢布。这意义就是，哪怕当年国度分给你的地已经被兼并了，地都没了，但是只要你人在，还是得交。那你独一的挑选只能是流亡。

长江流域的贸易都会，以扬州、成都为两其中间。扬一益二，扬州第一，益州第二，益州就是指成都。

另有一个特性是胡商遍及。那会儿中国事很开放的，没人抵抗这货那货，没人抵抗外商，外商来华的特别多，胡商就是外商，也有西域少数民族的，主如果阿拉伯人、波斯人。

我们现在无神论了，无所谓，家里才摆这个。归正我们家不摆，谁给我唐三彩我果断不要，兵马俑摆它干吗？电视剧里还让太后寝宫里挂一幅柳永的《雨霖铃》，倡寮里才挂柳永的词呢！到故宫里看一眼，慈宁宫里应当挂列祖列宗的圣训，弄一个《雨霖铃》挂着，整天让太后“寒蝉凄惨”，太后还守得住吗？

这时候，当局有了新的应对办法。它规定，每个成年男人20亩永业田、80亩口分田。20亩永业田可传之子孙，80亩口分田身后得偿还给国度，然后国度好拿去再分派。想得是挺好的，题目是到了天宝年间，地盘买卖和兼并之风骚行。

隋唐期间，国度同一强大，交通发财，陆上、海上丝绸之路通畅，前期的统治者轻徭薄赋，劝课农桑，让海内各民族来往密切，当局对外开放。这些启事促使隋唐两代成为中国当代经济空前繁华的期间。

唐朝都会里有牢固的买卖场合，叫市。市中有邸店和柜坊，设有官员办理。

市有东市、西市，你只能在这两个处所做买卖，这跟明天的环境一比，又证了然当时的商品经济不敷发财。明天如果北京就两个处所能做买卖，一个西单、一个东单，你们家如果在怀柔，想吃饺子买壶醋，打车去西单吧！打车钱都够你吃牛排了。

唐高祖时畅通的开元通宝钱，到现在几毛钱就能买一个，今后历代的货币都以它为范式。开元通宝的“开元”意义能够是国度方才建立，斥地新纪元，它不是年号，不然的话开元通宝就成了唐玄宗的钱了。以年号铸钱是从北宋开端的，北宋之前有唐一代，铸的钱都叫开元通宝。

要做买卖端方多

那么被兼并的地到那里去了？到我这儿了，因为我勤奋致富。我们家八个儿子，你们家就两个丫头，以是你们干活干不过我们家，最后我们家发了财了，把你家的地兼并过来了。但我如何交税？我还是遵循我的人头走，就算我现在有四千多亩地，我还是遵循两丈四尺绢布、150斤粮这么交，因为我就一小我，你也是一小我，我交的和你一样。