第六十五章 繁杂的婚礼[第1页/共8页]

上面是喝交杯酒，文绉绉的讲法叫“合卺”。传统的酒杯应当是“以小瓢作两片，安设拓子里”。如果找不到小瓢呢，就用两个小金银盏子，让一对孺子别离递给小伉俪俩，“一盏奉上半子，一盏奉上新妇”，叶文跟林小妹两位同时喝一口就行。

六礼的第五礼是“请期”，就是男方家算好了办丧事的日子，派媒人上林父家来要求准予（实在是告诉林父家一声）。

因而林父也穿戴正式的号衣，出门把媒人迎进家门，宾主各自站定本身的位置，相对施礼。媒人说一句：“敢纳采。”把拿来的一只雁送给林父。这算完了一礼。媒人再拿一只雁，开端行“问名”礼，说：“张三既受命，将加上卜，敢请女为谁氏？”

叶文这个新郎官下了马，拍门，清清嗓子喊道：“贼来须打，客来须看。报导姑嫂，出来相看。”

叶文这边的人说：“障车之法，先自有方。须得麒麟一角，三足凤凰。辽东酒味，西国胡羊。拟成桂昔，秦地生姜。少一不敷，实未形相！”你们先凑那些珍禽异物去吧，凑够了再来玩障车！

本日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。

这边是唐僧念佛似的念诗，那边是噪声净化，甚么时候娘家人受不了了，行，新妇小娘子咱出去算啦，归正前面另有的是折磨新郎的机遇。

一起吹吹打打，叶文骑马前引，林小妹坐车在前面跟着，傧相从众簇拥，护送到叶文家大门口，泊车。

总之一句话：天儿不早啦，美女你装修得差未几就行啦，咱另有闲事呢，从速出来出来吧。

昔年将去玉京游，第一神仙许状头；

为甚么要搞这些神神道道的玩意儿？咳，还不是封建科学外加轻视妇女，说甚么新娘子轻易把妖妖怪怪带进夫家，以是要做好防护，再有就是为了赛过新娘的锐气，以免今后不好管束。

叶文只好答：“酒是蒲桃酒，先合仆人尝，姑嫂己不尝？其酒洒南墙。”一扬手，泼掉算了。

这时候，固然叶文已经见过林小妹了，但林小妹下车后都用团扇遮着脸，夫家其别人却还不晓得这个新妇长啥样。想晓得？那好—持续吟诗吧。

不须满面浑妆却，留着双眉待画人。

“夜久更阑月欲斜，绣障小巧掩绮罗。为报侍娘浑擎却，从他驸马见青娥。”（新郎自称“驸马”是吹牛的，这也是“摄盛”答应的。）

……教汝前头行妇礼，但依吾语莫相违。功德恶事如不见，莫作本意在家时。在家作女惯娇怜，今作他妇信前缘。欲语三思然后出，第一少语莫多言。路上逢人须敛手，尊卑躲避莫挡前。外言莫向家中说，家语莫向外人传。姑嫜共语低声应，小郎共语亦如然。早朝堂上起居了，诸房伯叔并通传。妯娌相看若鱼水，男女相互共恩怜。上和下睦同崇敬，莫作二意有庸偏。夫婿醉来含笑问，迎愿搀扶若安眠。莫向人前相骂辱，醒后定是反面颜。若能一一依吾语，何得翁婆不垂怜。故留此法相教尔，千秋万古共传播。

“奠雁”，是唐朝结婚亲迎礼中的核心部分。详细流程是新郎拿过本身一行从家里带来的大雁，在帐幕那边运运气，发一声喊，把雁隔着行障掷过来。林父家这边，多上几小我，眼疾手快地接住大雁，抖开一幅红罗裹住，再用五色丝锦缠住雁嘴，不让它呱呱乱叫。比及婚礼结束，新郎家的人会拿东西来“赎”走这只雁，把它放生。扔完了雁，下一步又要吟诗。此次是要求把分开开新婚佳耦的行障撤掉，要出来见见新娘子。