第六十四话 十八罗汉塑身阵[第1页/共3页]

就见光影剑气出鞘以后，顷刻将那大肚弥勒佛塑身轰的粉碎，随即一颗闪闪发光的金属碎片回声掉落空中，陈晓枫和世人赶上前来一看，“啊，您是？”

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长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出世时就有两条长眉，慈爱老者、得道高僧　，通察大千，心领神会，阿氏多是梵文非常端方的音译，这位罗汉的特微，是生下来就有两条长长的白眉毛，本来他宿世也是一名和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人，出世後，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”是以他的父亲就送他入寺门削发，终於修成罗汉果。

因十八位罗汉各有其典故，占用的篇幅太长，就不一一做过注解，前面的苦战中会一一提到。）

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名，安悠安闲、呵欠伸腰　神态通达、得意其所，半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的老婆同时有身，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦削发修成正果，也渡婆多的女儿成道，他被称为探手罗汉，因他打坐经常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐结束即将双手举起，长呼一口气。（

顷刻间，在这塑身石人阵的庙堂当中，两种完整分歧的密宗咒法在冥冥中相互对抗着，但是陈晓枫与玄武道长毕竟还是肉身凡胎，他们所发挥出的咒法如何能够与那佛宗九重天的圣佛塑身相抗。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因凡身乃军人出身，故力大无穷，清净修心、神态自如宁静瑞庆、进彼极乐，诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一名大力罗汉，原为一名兵士，力大非常，後来削发为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃畴前当兵士时那种打打杀杀的看法，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

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就在这个时候，陈晓枫俄然发明，之前还好好的背在本身背后的“六十四路天罡剑”已经不知所踪，这下可急坏了小真人，赶快纵身跃起，发挥陆地高涨的法度快速追随那黑影而去。但就在那黑影方才跑到庙堂的最内里之时，就见那黑影顷刻间口中念动道宗咒语，随即六十四路天罡神剑出鞘，数道光影剑气届时飞向这庙堂当中本来就有的一尊大肚弥勒佛塑身。

除了离他们最远的一个木箱当中摆放着三个塑身以外，剩下的三个木箱中都别离摆放着五个石像塑身，待大伙细心观瞧之下，发明这十八个石像塑身的模样各有分歧、千奇百怪。只要对佛宗多少有一些体味的道家先人陈晓枫看明白了这些塑身的身份，就看这些石像塑身不是别的，恰是那佛宗当中的十八罗汉塑身石像。

这佛宗的十八尊者永住人间保护正法，共有：一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦十七降龙坨迦、十八伏虎俐伽。