第7章 方仙道各派[第1页/共3页]

自畴前朝周朝灭亡，蛮荒遗民多次侵犯中土以来，佛家就传播到了中土，渐渐几千年，佛教的经文传播却一点也不比儒、道两家的影响小。说来，还大家间是一个仙法显世的天下，对于百姓，天然也培养了太多的磨难。

却见：这位三皇兄头顶黄气高穹，模糊勾连上都城上空的皇活力运龙脉，黄气中已经有了一丝紫意，头顶更是一座五色华盖遮罩，当真是已经有了成龙之象。

佛家的存在与道家近似，都讲究阔别尘凡，存在也多以寺院存世。

大晋皇朝中，儒学还存在的真正的敢号称有万年传承的儒学圣地，另有孔子当年讲学之地的‘曲阜儒林’，上都城中儒学大师的孟氏宗族，以及世外隐居的‘学宫’。这三地都有当年的贤人遗物，曲阜儒林保存着孔子的《论语》，而孟家遗存的是儒学的有一名中期大能孟子的《孟子》，至于世外的学宫，据传传承了儒学的独一修炼之道《浩然正气歌诀》。

以上都是在中土勃发的学说宗门，而剩下的最后一名杰出之人就是出世在西南蛮荒的阿弥陀佛?释迦如来此人了，此人生来本是一上古遗民种族的部落少酋长，却有感蛮荒的恶苦环境，有动大家间大苦大难，初创了佛家学说。

官方最大的气力，是田野存在的各种妖灵鬼怪。万物得阴阳造化可出世一些灵智，固然多数本性乖张残暴，却也不乏一些跟脚不凡之辈。

别的西北方也有一些游牧种族，此中传承着佛教的分支，别离是佛门密宗和黑日教。

一边神采亲热的乾于民很利落承诺了玉瑶的要求，却天然的放下了玉瑶抓来的手臂。又号召着乾泰两人，前身朝阁楼门口走进。

道家鼓起于唐朝末期，活着间多以家数宗门的情势存在，当年唐皇因大量吞服道家‘方仙道’的铅汞丹药而死，影响很大，道家神驰长生，久而久之人间统统的道家门派，俱都被称作了‘方仙道’。

这么多权势，可却都不是官方最大的一股力量。

这些就是大晋皇朝中的首要官方权势了。此中炼精养气境地的多统称为道人，罢了经练就三花，衍生阴神的称为真人，可神游太虚，遥感休咎将来的是大能之辈。

佛门自出世以来，一共呈现过烂柯寺、若兰寺、大林寺三处影响最为遍及的寺院圣地。现在，还存在的，也仅剩下扬州的大林寺还在了。

而这些就是大晋皇朝的诸般官方权势。

而官方江湖中，却以道家的影响力最为遍及了。求签问卦、祈福堪舆、求雨收鬼，降妖除魔，这些官方的各种事情都是寻觅个州府的道观措置。

再有就是以剑仙着名的蜀山剑宗，在大晋的东方青州建立。和神药着名的‘纯阳宗’，在大晋西南的益州。别的在另有在北方幽的黑水宗，南边的神火派，外洋的连山岛，剧都属于道家一脉，在官方又被称为正道宗派。

“三哥，你也来了？”玉瑶也惊奇的道，三人转头，却见一队人马在此停下，两个侍从抱着锦盒，一名年青的蛟龙锦袍的公子走了过来，举止间威仪披发，天然不凡。

别离是秦灭乱世中的一起崛起，担当了秦朝毁灭的上古之礼德的孔子，初创了儒家大世。

官方存在的鬼物、妖邪很多都会渐突变得残暴噬血，神州大地众生无数，天然每日死去的鬼物亡灵更是不知多少，以是很多火食希少的荒山野岭当中，常常都是村落山民不远深切之地。