十二瓣霜华[第2页/共2页]

当他再次展开眼时，瓷盘上的露水已悄悄蒸发，只留下十二道淡淡的水痕，在素白瓷面上勾画出近似《黄帝内经》明堂图的纹路。张道长悄悄合上抄本：“祭仪的妙处，不在情势，而在让医者记得——每一味药都是六合的孩子，每一次摆放都是与工夫的商定。”

“您看这瓷盘中心。”张道长指着四大怀药构成的空地，“十二瓣菊花围出的圆，刚好是‘十二经周天图’，山药立中宫，对应任督二脉交汇的‘膻中’，牛膝根须所指，恰是十二经别出的‘八虚’之处。”叶承天顺着他的手势望去，公然瞥见牛膝的须根暗影别离指向瓷盘边沿的“肘、腋、髀、腘”等虚处，与《灵枢》中“八虚者，皆构造之室”的记录暗合。

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药祭里的工夫私语

叶承天俄然想起本身在焦作药田考查时，药农们至今仍按骨气采摘菊花：“雨水”摘胎菊，“白露”采盛花，“霜降”收残瓣，每批都对应分歧的病症。现在瓷盘上的菊花，恰是刚过“谷雨”的头茬，花瓣紧实如小拳头，露水凝在瓣心，像封存着全部春季的精气。他俄然明白，为何前人祭药要取“露水”——那是六合在拂晓时分奉送的“天之津液”，与孙思邈夸大的“顺天时而调气血”异曲同工。

抄本翻页时，一张泛黄的药方飘落。叶承天拾起细看，竟是明朝万积年间重修药王庙时的祭方，十二味药材按十仲春令摆列，正月用柴胡疏肝，腊月用肉桂暖肾，每味后都注着“取本地鲜药，露水净之”。他想起尝试室里的药材检测陈述，焦作产的菊花绿原酸含量在分歧月份确有颠簸，前人的经历，原是千百年田间察看与临床考证的结晶。