第三十九章类转世法门，莲华炼魔阵[第1页/共2页]

藏传佛教自创建起来便极其正视循环并有着佛徒涅槃转世的理念，因而颠末数百代藏传武学高僧的研讨后生长出了以灌顶为根本转移内力及精力力烙印强行异化世灵童灵魂，达到‘我’的认识再生的类转世法门。

不过这些老喇嘛少说也是‘活’了两百多年的存在，即便少有争斗杀伐，但对于舍大害取小伤的思惟还是很了然的。甫一感知到有断头送命之虞，便运起外功横炼勉强抬起手臂去格挡叶轩的长光剑，为本身曲折躯干压低头颅争夺时候。

四周六位老喇嘛都握着金刚杵向叶轩打来，刹时的步地轮转，叶轩的前后摆布高低便同时被喇嘛的金刚杵所进犯。

以是固然在一时之间寒气、灼气、龙吟声、虎啸声及各种浅显武者修炼习武三四十年都不必然能形成的异象异声在这不大的帐篷当中同时呈现，但是帐篷当中环绕叶轩的空间却还是很空旷。

卫安歌和高宏淼别离对上七个喇嘛、尹明智等五散人各自对上四个喇嘛，每人相对的喇嘛都是武学相性与之相克的，被一心围困而不是击杀的喇嘛结成步地围在中间以后，他们底子没有体例再破开。

看着这些规复年青的老喇嘛，体内深渊殛毙之血沸腾的叶轩终因而站起家来，拔出明教锐金旗以深海玄铁铸就的宝剑‘长光’，笑道。

这作为藏传武学圣地之二大雪山大轮寺的喇嘛毫不成能到现在还不晓得这件事情，到底是甚么给了他能够疏忽本身的勇气？莫非梁静茹的歌也传到了这‘连城诀’位面？

这些老喇嘛都是已经完整将心神融入前宿世乃至前前前宿世高僧精力力烙印当中完整把握肉身数百年内力的人物，也是藏传佛教以腐朽残暴农奴轨制统治西藏数千年而无有涓滴颠覆之危的根底柱石。

话音落下，叶轩已然如一道黑电普通闪到了那名靠他比来也是内力最为亏弱的老喇嘛面前，挥动龙形罡气缠绕的长光剑就要斩下他的头颅。

这群喇嘛明显是有备而来，在摆布二使及五散人操起兵器的那一顷刻，三十四个青年喇嘛中当即迎了上去。

除了甘铎以外的二十八个老喇嘛手捏金刚界安闲印、法界定印、智拳印等相异印法缓缓的走向叶轩，结成一个庞大的大日莲华炼魔阵步地将其围在中间。

对于他们而言，喇嘛来刺杀他们恰好遂了他们一样想要履行的斩首打算，在打击大轮寺之前将此中高层大半杀死，对于打击大轮寺的好处不成估计。

老喇嘛甘铎被卫安歌的叱呵所吸引，将目光堆积到他身上，有些浑浊的双目当即就是快速一亮，双手合十道。

叶轩身随念动，包容了更多轻功秘法精华的‘魔龙三现’身法发挥开来化出如同重重鬼影般的残影，以诡谲绝妙的姿式贴着金刚杵避开了进犯，长光剑亦是遇隙削刺，化出数重寒光指向喇嘛们的各处马脚。

老喇嘛们肥胖的躯壳一点点收缩变得魁伟雄浑，脖颈和脸上的重重皱纹被抚平，就连浑浊的眸子也变得清澈起来，内力最亏弱的也在八息以内规复了年青结实，气血畅旺灼烈如中天之日。

叶轩动机明灭，双眼、精力力、气流感知所见闻的周边场景在脑海当中构建，泥丸宫中本我形神双目绽出华光便将喇嘛及这藏传佛教的大日莲华炼魔大阵的马脚缺点一一闪现。