第三百一十章 圣湖与鬼湖[第1页/共3页]

至于后代人们口中印度教本质就是婆罗门教。

这类飞翔兵士如果能收编秦军。

他本来觉得与玄奘法师组队，这把必定就稳了，千万没有想到的是，原始苯教也找来不着名的帮手，并且对方已经是一名修成弥沃的绝世强者！

秦歌感到惊奇，不过话又说返来，“此次连玄奘法师都吃了小亏？我们此次的敌手很不简朴嘛！”

因为资格最深的活佛以及大护法都受伤，此次开启魏摩隆仁之旅的领队，只能由秦歌这个外来人来担负，秦歌不但带着玄奘、赵云、肥鸟，还带着十个活佛，两百多个护法，一万多僧兵，统共出动大鹏鸟三十头！

象雄王神采变了又变。

象雄王只能把但愿依托在中原族身上。

象雄王有的挑选吗？

一张由群山构成的脸？

赵云坐在大鹏鸟背上，看着四周密密麻麻，全数是拍打着翅膀，贴身跟从的象雄僧兵，大抵出于一个军事家最根基的本质，他立即就认识到这些翼族人的代价。

“如果魏摩隆仁已经开启！”秦歌皱了皱眉说：“我就算归去搬救兵，恐怕也已经来不及了。”

玄奘不是平常之辈，虽未入圣却修成佛家不灭金身，佛家功法进犯力与战役才气比中原武道要略有减色，可论起防备力来讲的话，武道修士也遍及比之不上！

以是玄奘要动起手来，足以与半圣强者较量一二，就算最后打不过，可毫不会等闲输掉。

佛教兴印度，可多数期间，佛教并非印度的支流，隋唐今后更是敏捷残落泯没。若说有甚么宗教，对印度形成影响最大，几千年来始终在印度繁华，这个宗教毫无疑问就是婆罗门教！

他对本技艺下有信心，不管对方是甚么人，只要没有真正入圣，赵子龙足以对付，赵云是中原排名第二的武者，其武道天赋能够直追项羽，一样是半圣的环境之下，有甚么可骇的！

印度是汗青非常悠长的古国，固然成规甚多，并且粗糙蛮横，有很多愚笨不野蛮的地区和人群，可印度人自古以来就特别重视建行与信奉。以是缔造过很多宗教，也采取过很多宗教。

哪怕强大的玄奘法师能拖住奥秘老者，扎西活佛和大护法都已经倒下，水另有才气对于仁波杰这个强大的黑苯教活佛呢！

秦歌部下人才如云。

可他为甚么要翻越雪山来到这里？

固然仅是轻微伤，但能做到这类境地，对方到底是何方崇高！

秦歌雷厉流行就筹办解缆。

如果出自孔雀王朝。

他想一击破掉不灭金身，恐怕也有较高的难度！

婆罗门最大特性就是把人遵循血缘分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四类，此中婆罗门由主管宗教祭奠的僧侣，具有者超然的职位，特别德高望重者奉为尊者。

如果秦歌是黑苯教的人，他也会挑选在这里设伏。

原始苯教的家伙这么放肆？

现在是他求人，秦歌情愿帮他，就已经是看在两国缔盟份上，以是固然内心对秦歌几人没有太大信心，但是别无挑选之下只好同意，让他们立即跟从步队解缆。

道家战力不弱！

谁也看不出来他的气力。

秦歌猜多数又是与宗教有干系。

圣湖与鬼湖是圣地必经之路。

而秦歌立即发明一个非常可疑的目标。

如果说整条冈底斯山脉是一个庞大人形布局，那么这小我生前最起码得长得稀有百万米，如许一个顶天登时的巨人，躺在西部的高原之上，所给人带来的震惊是没法言表的。