番外十二[第1页/共3页]



在承平十年的时候，李玄都对儒门停止了一次改制，打消了山主和副山主，改置大祭酒和祭酒两级，别离对应道门的大真人和真人。

严格来讲，道门大真人的全称是“副掌教大成真人”，以是秦素和张鸾山辞去的实在是副掌教之位，仍旧保存了大成真人的名号。

秦素点头道：“此法可行，一事不劳二主，就由冰雁你去请儒门的三位大祭酒吧。”

跟着儒门的老辈大祭酒接踵故去，年青一辈的大祭酒们为了保持本身的超然职位，宣称只对李玄都一人尽忠，而不向任何一名道门大真人低头。

气学、理学、心学三家之间同根同源又各有分歧。

听到秦素如此说，李太一起身道：“既然如此，便临时开会，比及三位大祭酒到临玄都以后，再行议事，不知夫人意下如何？”

浅显真人有旁听金阙议事的资格，浅显大真人仍旧有参与金阙议事的资格，为辨别副掌教大真人，被称为“平章金阙议事大真人”，简称“平章大真人”。所谓“平章”，平理之，使之协和，教以礼法，章显之，使之明着。

颜飞卿是主和派的代表人物，他说动太阴真君背叛道门，便是贯彻本身缓缓图之并从平分化敌手的主张。

现在道门内部共有三大家数，别离是承平道、正一道、全真道，别离对应三位大真人。

当年的儒门是道门的头号大敌，不过自从儒门被道门击败以后，不但被道门拔除了两大学宫，并且很多野生作动都要颠末道门的答应，颠末四十年的尽力，儒门已经逐步沦为道门的半个附庸。

“是。”陆雁冰领命而去。

总而言之，道门上层能够分为五级，最高是掌教大真人，也称大掌教，其次是副掌教大真人，再次是平章大真人，然后是参知真人、浅显真人。

秦素点头道：“好。”

现在的题目是李玄都不在，哪怕是秦素，也没法变更儒门的大祭酒，以是陆雁冰才会说把儒门请过来，共商大计。

实在李玄都在阵容最为鼎盛之时，乃至能够算是三教共主，只是跟着佛主出世，李玄都逐步落空了对佛门的掌控，只能直接把握道门和儒门。

普通环境下，除非是叛教、谋反等大罪，道门不会革去大真人、真人的名号。

同理，三十六位真人的全称是“参知金阙议事真人”，简称“三十六真人”或者“参知真人”，如果请辞或者撤职，也是落空参知金阙议事之权，仍旧保存真人名号。

气学一派以为天下是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”构成的。

理学一派的祖师是理学贤人，心学一派的祖师是心学贤人，气学一派的祖师能够追溯到亚圣，“气学”二字中的“气”字便是来源于亚圣提出的“浩然气”，不过真正发扬气学的倒是横渠先生等人。

自承平十年以后，儒门的三位大祭酒不再以学宫分别，而是以学派分别，别离是理学大祭酒、心学大祭酒、气学大祭酒。

两人不约而同地对视一眼，谁也没有急于开口。

坐在主位上的秦素听完李太一和颜飞卿的发言以后，轻叹了一口气：“自天宝八年以来，我们前后有三大心头大患，儒门的隐士、佛门的佛主、道门的真君。道门的真君们临时不提，儒门的隐士已经是隐士黄花，唯有佛门的佛主……”