番外十[第1页/共3页]

“这些古仙已经如此迫不及待了吗？仅仅收割香火愿力还不敷，还要以血祭加快本身的规复速率。”

因而承平三十六年，颜飞卿第一次踏足西域。

也是在这一年，方才跻身长生境不久的颜飞卿代替师兄成为新的正一道大真人。在此之前，他一向和老婆苏云媗卖力南海的商贸，并不参与到道门的对外作战当中。

七位古仙在此设立了祭奠场合，可见神光闪烁。

说得更直白些，就是自称神使。如果是道门之人，就假托太上道祖之名，本身作为太上道祖的使者弟子布道，以此赚取香火愿力。

这一年，正一道大真人张鸾山离任了大真人之位，决意避世清修。道门在玄都为张鸾山停止了昌大的典礼。

不过另有一部分澹台云旧部，不肯分开，在澹台云的默许下，降了道门和大玄朝廷。

严格提及来，当年天师教便是如此起家，祖天师借着太上道祖的名头吸引信众，因为太上道祖不在人间，大部分香火愿力反而是落入了祖天师的手中，只是祖天师终究没有挑选神道一途罢了。

商队的保护头领与商队的首级是多年的老友情了，点头道：“说不定是去昆仑的。”

不过大玄朝廷和道门也仅仅是在名义上掌控了西州罢了，底层仍旧是各方权势盘根错节。之前的时候，都说皇权不下县，仅仅到县令一级为止。可现在的西州，大玄朝廷的掌控之力只能堪堪到府一级，只能说没有人敢在明面上反对大玄朝廷的统治。

颜飞卿没有立即入城。

如此一来，古神仙们与道门的冲突愈发不能调和，儒门也站在了道门这一边，固然儒门没法将手伸到西域，但能仰仗着深厚的根底在中原大肆废除淫祠，也算是卓有效果。

这算是一条正路，佛门中人也是如此，独一的缺点是见效太慢，比地仙、人仙、鬼仙渐渐修炼也快不了多少。

澹台云也是守诺，很快便率众分开西域，持续往西。

但是，他们毕竟是真正踏足过长生境地的，或者说，此时的他们不该称之为跌落境地，而是重伤，只要养好了伤，境地天然就规复了，不存在门槛一说。

正因如此，厥后理学一派鼓起时，乃至不乃至圣先师为神，而是硬造出了一个所谓“天理”，与道门的“道”，很有几分不异之处。

不过神道中人也想出了一个别例，那便是作为附属来赚取香火愿力。

李玄都没有难堪这些人。

道人与两人见礼以后，开口道：“天下无不散之筵席，有劳两位这一起的照顾，本日老道便要告别了。”

不过西域的争斗并未因为澹台云的拜别而结束，反而是方才开端。

疏勒城已经在名义上臣服大玄朝廷，以是在颜飞卿出示箓牒以后，城门保卫便很痛快地放行，乃至充公半个铜钱。

李玄都与这位老友深谈多次，但愿他能卖力鬼神事件，与掌管人间事件的李太一，共同处理困扰道门多年的古仙题目。

古仙、佛门、萨满教，固然不敢在明面上对抗道门，但在暗中，倒是小行动不竭。

除了佛道两家以外，便是来临的诸位古神古仙了。

颜飞卿毕竟不是李玄都，他没有掌控以一己之力对于七位古仙，也偶然一开端就和他们抵触，他筹算先察看一段光阴。

颜飞卿几经研讨以后，以为西域是重中之重。