第五十章 晚清晚明，因何而晚？[第1页/共3页]

而这类老满洲皇族的气质，现在贵为亲王的福全，常宁，甚或康熙本身，都是不具有的，性子被磨软了。

实际上，有一个影响了汉人的大事，被写史的人与儒家联手樊篱了。

八旗就是股分制。

康熙想清楚了，能制衡皇权的只能是阿济格，只能是议政王大会，不会是鳌拜这类主子。

那就大一统吧！

最后，只能交给文官。

顺治大喜过望，追封多尔衮为“天子”，就有皋牢两白旗的意义。

不但朱棣威武，太祖天子的儿子，满是藩王。就是遵循封建军事贵族，遵循国王来培养的，不是当猪养的，培养的是杀猪的。

汉人再次沉湎，再次被搏斗，从当时起，就已经必定了。

感激的是小九此举，一下让他明白过来了满洲大汗是甚么，底子不是他汉徒弟跟他说的那些东西。

九弟能洁净利落的把鳌拜砍了，康熙与有荣焉，却也模糊顾忌。

康熙悔怨的就是这个，过分把鳌拜当回事了，只要议政王大会不支撑鳌拜，鳌拜是绝无能够对抗皇权的。

其平生交战，俘杀的大明总兵级战将都数十，俘明军以十万计，破城无数。

而文官，必然会打着制止唐末藩镇的灯号，防武将如防贼！

康熙背后有爱新觉罗皇族，有蒙古王公，有吃着铁杆庄稼的八旗劲旅，鳌拜有个毛。

与皇权比拟，康熙如果要杀鳌拜，鳌拜又哪来的还手之力？

如许的满洲皇族悍将，想参选个摄政王，都能被议政王大汇合股坑了，鳌拜又算的了甚么？

蒙古大汗，中国天子，藏地诸部的再世佛，都是满洲大汗的兼职，满洲大汗的底子是满洲，不是汉地。

阿济格在两白两黄旗换旗前，是做过镶黄旗旗主的，讨过蒙古，征过朝鲜，一起随多尔衮入关。

倒是没动阿济格，一群满洲悍匪把他圈禁了。

成果，正白，镶白两旗的王公将佐都不鸟他，反倒发起当即召开议政王大会，要满蒙八旗内有议政资格的投票表决，要把阿济格办了。

“朱元璋”不姓“朱”，是从郭子兴给他取的“诛元利刃”外号中，取“诛”为姓，可不是养猪的“猪”。

与爱新觉罗皇族的战将比起来，鳌拜就是个主子。

那就是当年的明太祖朱元璋，要学蒙古，要复古，要复春秋，采纳的就是封建军事贵族民主合议制，加强的一样是皇族皇子的力量。

因为大清已经从封建军事贵族民主合议制国度，变成大一统国度了。

吴三桂，尚可喜等降王，鳌拜等将领，就是跟在阿济格的麾下追杀李自成去的。从山海关外一起追击至陕西，湖广，斩杀刘宗敏，俘宋献策，亡李自成……

但是，黄子澄等儒家品德人士，闪亮退场了。要集权，要削藩，要建文帝把叔叔伯伯们都削了，不听话就干死，为了大明的长治久安，千秋万代，大义灭亲。

当年多尔衮病逝，其胞兄阿济格自恃军功也挺高，感受多尔衮与多铎都死了，该轮到他了，他也想做摄政王，持续让顺治喊阿玛。

儒家的贤人，孔子活着的时候，鲁国的事例就放在那边，被灭国。别的只会念佛的徒子徒孙就更别提了。

为甚么？因为黄子澄等人，奉告建文帝，大一统是最好的。

就是这类悔怨，带来了他被汉儒利诱的愤怒，和对小九的顾忌。