第四十五章 眯眯眼又咋地？[第1页/共3页]

汉儒批甚么搏斗，残暴，不仁，是为了束缚自家，与屠别人的满洲无关。

这对元吉来讲，就是一条海盗船，有才气操帆就不刷船面，有做领航的气力就不做瞭望，能当船长就当，这才是当仁不让，但不能内哄把船搞翻。

还是社会职位！

满洲大汗能够残暴，残暴，奸骗掳掠，甚么都行，那都是末节，与荣枯无关。

满蒙王公勋贵就合股摆了康熙一道，严令南下的各佐领“稳扎不打”，让康熙在阵图上打去，让绿营，团练，乡勇打去。

汉人就是被一堆堆自相冲突的实际，弄的纠结了。

恰是因为满洲打斗成风，约跤的比后代约架频繁的多，说让人摔死就摔死了，家奴没事就跟人干架，才有满洲八旗求强的氛围，包含家奴。

宋末，明末的儒生，有跳海的，有自裁的，可与投降的比，比例清清楚楚。

不然，决不能弱化。

淘汰军人阶层的是近代团体战轨制，不该该是儒。

说的是基数题目，不是零散个别与伶仃案例。

汉人会为日本懦夫立碑么？汉朝的汉人会的，厥后的汉人哪另有这个豪气与格式。

只要能赢，是啥啥名誉！纳粹牛逼的时候，万字都有魔力。汉朝牛逼的时候，汉人就是人种界的名牌，不晓得眯眯眼关二爷，睁眼就要杀人啊？

欧洲文艺答复以后就退化到了唯物主义辩证哲学，逻辑思惟了。

满洲八旗军人阶层，除非要为近代民族国度与团体战轨制的接棒让位。

因为儒把很多培养强者的体例，樊篱窜改删除了。

咦？

对满洲八旗来讲，伤亡一百满洲兵，天下百分之一的矫捷兵力就丧失掉了。

即便就是满洲各府上的家奴，也不守城。满洲没防备的传统，嘉庆朝前向来都是打击，家奴方面军直接朝察哈尔开了畴昔，迎着蒙古兵锋对进！

那是把屠刀朝别人手里送，哪怕百分之一的汉人雄起，满洲就完犊子了。

打不过人，还不平，不平的体例又不对，欺侮仇敌实际是欺侮本身，培养士之精力的体例，是赞美仇敌。

我先弄死你，重新选大汗！

康熙最正视的打吴三桂，实际反而是在假打。

不是说儒生不好，娼妓不好，伶人兼职不好，乞丐不好，不是的！

在明末清初的满洲人眼里，努尔哈赤，皇太极，康熙，不是汉人天子，这叫大汗！

相反，要一向强化它，不管从精力，精神，营养，实际，名誉。

念甚么经，要甚么人，你本身选的！

满洲一旦落空了军人精力，会被蒙前人，汉人刹时吞噬。

天子不好？沙特国王给你块油田，好不好啊？军当局不仁，一月补助2万，仁不仁啊？

议政王大会不共同，天子在图上本身打着玩呢，下的令火线不理睬他。

高档人，差劲的人，一层层都要有人才行，没低哪来的高，没土著哪来的文明人？没不发财的国度，哪来的发财国度？没有被统治阶层，哪来的统治阶层？

当时候满洲八旗京营一共不到两万人，比旗丁稍大，多少有个骁骑校，护军校，驻防八旗军官衔的满洲军官，天下加一起才两千人。

让这些职业的人敷裕起来，名利双收，让这些小民眼中的崇高阶层，成为军人阶层的踏脚石，把军人阶层抬的更高，才是这些服从人群存在的最高文用。