第十四章：任务以及仙神之道（第四更，求收藏推荐。）[第2页/共3页]

仙道遵守六合之理顺天行事，然后借助一线朝气而清闲超脱。清闲超脱之前视对六合的进献程度，可为人道做出进献。只要人道掌控天道，因为天道而生长的仙道必定会为人道而办事。如果有为了清闲肆意粉碎六合之仙，只需着天道降下天罚奖惩该仙道修士。

按理说如许的阵势也算四通八达，应当比较轻易发财才对，但实际是徐妄故乡资本还算能够，有着四五个煤矿。乡亲们根基都在煤矿上上班，而一些外省的报酬了挣钱也会过来挖煤上班，导致乡上随便开个小店便能赡养一家子人，结果便是今后只要有人盖屋子，一楼根基都会开个小商店。比及厥后商店众多之时，国度刚好下政策要庇护资本，徐妄故乡的煤矿便全数封闭。导致家家户户落空了经济来源。

神道掌六合，调度四方灵气，地脉有所变动，气候有所窜改都能遵循最合适的门路向宿世长。诸神只需高居神座，调度四方阴阳窜改，日升日落，海水潮涨。任何窜改都有迹可循。固然也会有邪神霍乱六合，但如果对诸神有着制约之法，人道为何不能掌控神道。让神道为人道办事。

但究竟证明并不是每一任天子都是秦皇汉祖那么贤明神武，人道摈除仙道神道没有了敌手后，便开端了内斗，停滞了人道生长。令人道缠足不前，让西方蛮族得了机遇，开端所谓产业生长，使河水开端不再清澈，食品不再洁净，氛围不再清爽。六合自毁的过程开端加快。到了徐妄重生前，一些都会开端连隔得很近也不能看清对方。

自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开端没有灵气修炼，逐步式微。而武道是人族之道，在人族一向未断了传承，只是人道压抑天道，灵气不显，天道不显，武道也开端式微，固然自宋朝开端，武道便走出了别的一条退化本身的门路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道流行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育报酬主。

“此次买卖物品初级功法六本，中级一本，顶级一本，迷神丹，锻骨丹，易筋丹，定脉丹，换血丹，洗髓丹等双方，附带周豹习武经历。宿主买卖通臂拳，回风拂柳拳，漫天花雨伎俩和混天功属中级功法。中和代价中等，公布中级任务改革故乡。在故乡承包五座山后布下体系传授的小五行聚灵阵法，改革地脉灵气，改良故乡环境。”

而神话故事传说中的山神地盘一部分便是由山之灵性强大后产生的，不过在道法显圣后山之灵性常常还未孕育出山神，便被道家之人炼化成为符篆，掌控群山。又或者被山中灵性强大的动植物感到道，被半路截胡，成绩了山野妖怪。总之像此类的山之精灵想要孕育胜利，过程都是多难多难的，不过一旦孕育胜利以后便是天生的神祗，神力高强，前程弘远。

想到这里，徐妄在脑海里检察了一下体系所给的小五行聚灵阵法，筹办看看需求哪些质料，本身内心边有个底，今后也便利寻觅。

而徐妄获得的阵法当中便有炼化山川河水灵性的体例，然后成为山神。徐妄之前获得的新手大礼包中便有探测天道并且与之相同的体例，连天道都能探测相同，何况戋戋万物灵性。只是当时并没有炼化之法，以是徐妄便没有在乎，现在看来这两种体例真是天作之和。