第三十六章 诸葛遗风[第1页/共5页]

林正哀思地向南海师太汇报导：“师太，有多量武林人士都冲出大佛洞，向分歧方向突围。不知他们现在如何？被黑衣人俄然攻击，很多武林同道在睡梦中惨死，不知我们中了谁的诡计？”

普陀寺慧远方丈说：“对了，你白莲教弟子遍天下，必然要查出主谋和首恶，为武林除此祸害。”

颠末近两个时候的跋涉，大师终究来到定军山下。定军山苍翠欲滴，绿色的松树，庞大的汉柏长满全部山坡。三国蜀汉丞相诸葛亮就长眠于此。

乾明寺房屋有四百多间，三重院落，另有一个占地几十亩的后花圃。大师被一一安设歇息，闲时就在寺庙内到处旅游。文幻法师的弟子并未几，只要三十来人，他们夙起诵经，在后花圃耕耘，日落练武，早晨早早熄灯歇息，非常有规律。

五百多武林人打动的热泪盈眶，特别张莲英和师妹们，林正师兄弟三人等对南海师太打心眼里佩服。

大师晓得定军山下有武侯墓，就决定要去祭奠一番。

看到大师惊奇的目光和不断地打问，南海师太的一王谢徒奉告大师：“这就是驰名的木牛流马，但不是诸葛孔明丞相造的木牛流马。那些木牛流马早就不知所踪。这些木牛流马是南海师父本身做成的。”大师说：“你能不能让木牛流马再逛逛，我们看看它是如何行走的？”那位门徒用手伸进木牛流马的嘴里，悄悄一动，木牛流马就再次行走起来。在尾巴上一转，木牛流马立即停止下来。大师齐呼：“太奇异了，真乃神物也。”

大师晓得内里黑衣人和红衣人正在到处追杀武林人士，就尽量呆在寺庙的内院，不敢大声说话。

文幻法师喝口茶先容道：“本寺乾明寺，别名中梁寺，始建于唐朝中期，是唐宋期间陕南最大的佛教寺院和朝拜圣地。位于南郑县梁山上的中梁山。铎县定军山之东迤逦而起、沿汉江南岸摆列之巴山余脉，统称为梁山。梁山分为上、中、下梁山。乾明寺建在中梁山，故别名中梁寺。寺里有石马池，水春冬不涸，时出*。有石燕、石蚌、石花等。石燕每于雷鸣雨骤时节多乘风穿雾振翘疾飞。抑或缓缓滑翔，或翩翩起舞，妙趣横生，颇能逗民气醉。乾明寺被古往文人骚人称为汉中八景之一。中梁山北临汉水，情势险要。五代后唐，于邺《游中梁山》诗赞：“僻地好泉石，何人曾陆沉。不知青嶂外，更有白云深。是以见乔木，几次思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心？”二重院内，有二郎殿，供奉有二郎神真身泥像，瞻望尘寰诸事非常灵验。”

祭拜结束后，南海师太说：“离此十里之地的汉江对岸，另有先祖诸葛丞相的祠庙，是公元263年蜀汉后主刘禅下诏建立的。祠庙地点地名叫武侯坪。祠内有自魏晋以来，历代名流记念留下的诸多碑文和墨迹。如唐朝李商隐、宋朝陆游等都留有怀想诗句。祠内有鼓楼，鼓楼东院有“旱莲”一株，高约三丈，粗如小铁锅，为罕见的植物，春初着花，近似莲花，芳香数里，人们把它了解为是先祖淡泊廉洁的意味。今后有机遇，我欢迎大师前去。明天就此返回了。”大师感受受益非浅，随向诸葛平和六位执事一一告别。在返回的路上，大师一起议论，一起沉思，恋恋不舍，意犹未尽。

南海师太等堕入了苦苦深思，天元圣教在那里，教主是谁？黑衣人是哪个门派的？他们如何会勾搭在一起搏斗武林人士？