第21章 知识产权，中国败诉(2)[第2页/共4页]

郎咸平：将来还要产生，并且越来越多。

郎咸平：我不是悲观，我是讲究竟。你晓得你为甚么会说我悲观？因为你就是遭到中华传统文明的影响，你不是在谈对错，“你很悲观，你好悲观，你是善，你是恶，你是忠，你是奸”，实在你有没有想过，我讲的是对的，我只是讲明一个究竟。

张宇权：除了担当，另有一个缔造。如何缔造呢？必必要在本来的文明根本上，才气停止缔造。像胡锦涛主席2005年在结合国建立60周年领袖集会上，提出了一个调和天下的观点，我感觉这是一个很好的文明创新。大师千万不要藐视这个观点，它实际上是中国软气力的一个很强的表示。它夸大一种人与人之间的调和，人与天然之间的调和，人与社会之间的调和，这个实际上是中国文明的精华，但是在畴昔很长的时候里被丢弃了。

郎咸平：你看啊，固然我们是非常非常弱势的文明，并且是贫乏缔造力的文明，等它们都出去以后，很能够会洗劫我们，但是我奉告各位，只要在这个时候你才有重生的机遇。

王牧笛：并且美国对于它本身的缔造力，和对于这类知识产权的庇护，远远不止在WTO框架之下，它海内另有很多法律，包含“特别301条目”，包含甚么“337调查”。中国从2002年开端连着6年景为受美国“337调查”，调查最多的一个国度。中美之间关于知识产权的胶葛，包含著作权的胶葛，商标的胶葛，一向是很频繁的。

王牧笛：而唐朝是吸引别的国度来唐朝学习。

郎咸平：但是你看大唐文明，它不是中国文明这么简朴的，波斯文明、印度文明都是包含在内的，它是个多样化的文明，是以它才更充分、更饱满，是以才气够成为一个强势文明囊括环球。就像生孩子一样，远亲结婚，越生越差。我们目前就走到远亲结婚这一步，你越反对外来文明，你越是远亲滋长，你的文明越糟糕。

王牧笛：但是传授，这类深思很难啊，特别这类弱势文明的深思更加困难。

郎咸平：这就是我们中汉文明的特性。如果大师有兴趣的话，就看看黄仁宇同道写的《万历十五年》，上面把这类本性描述得清清楚楚，就是碰到事情，我们常常是不去处理题目而是今后拖，自我感受还好得不得了，这就是我们。

王牧笛：但是郎传授，明天我们的文明跟唐朝的文明有着天壤之别。唐朝的文明是一种强势文明，我们只异化外者，不被外者异化，但明天的文明相对来讲是弱势文明，这个文明常常会被外来文明异化。你像美国，20世纪30年代，好莱坞就发明了一件事情，跟着美国电影输出到天下各地，背后有很大的经济好处和政治意义――每出口一英尺胶片的电影，便能够换返来1美圆的GDP；向全天下发放了10万个电影拷贝，就即是向全天下派出了10万个美国大使。

郎咸平：以是它会被淘汰。实在看《朱门恩仇》，应当看中国的，我们的朱门说不定比美国还要豪华。

王牧笛：2001年的时候，中国产生了三件大事：一个是申奥胜利，一个是足球出线收支天下杯，另有一个就是插手WTO。对WTO当时很多学者就惊呼说“狼来了”。当时中国新自在主义和“新右派”之争，通过WTO这件事情浮出水面，比如说有个学者叫左大培――“新右派”一个代表人物，他说中国在WTO中获益是不肯定的，但是丧失是肯定的，比如说金融、农业、汽车行业。