第七章 越山故事[第1页/共2页]

前门东侧耸峙着一座香炉，高近三米，用本地麻石制作，底下是四方石座，中间有两个圆形石鼓，下方的更大中空有焚香陈迹，上面的更小实心用作装潢，最上面是伞状的八角雨檐，雨檐上逆流水方向凿成阴阳线，如同雨槽。

香炉中间有一眼泉水，这眼泉水比较讲究，从四沿到水底，全数用长长的条石铺垫，泉水汨汨而出清冽甜美，往“莲花院”正火线的湖中流去，传闻喝了这眼清泉的泉水百病不侵。

巨石平直凸起，石下成崖，往下看去，谷底仿佛就在脚下，如临万丈深渊，阵风山风，劈面扑来，寒意心生阵阵晕眩。或许恰是因为如许的寒意，巨石被称作棺材石，不过形状平直倒也有几分类似。

当初制作莲花院，合适要求的木料只要隔壁的靖安县才有，山路崎岖，路途悠远，搬运不便。在张天师的帮忙下，一根根的木料，就如许平空从这个湖中冒了出来。

周遭几十里最岑岭的山顶上，竟然别有洞天，有湖有院，并且范围不小，是何人所为，已无从考据，其表情直追先贤，堪比“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。

山口是南面上山的必经之路，一条石径不知何年修建，一向通到山下，最后不知叉向了那边，从小学解缆，分开马路进入乡野小道，就踏上了石径，此中有几处路口，就是石径相连。

“毛栗”“尖栗”都是野生的，越山环境非常它们合适发展，表皮坚固，肉质丰富，不易坏耐储存。既能当作平常零食，也能当作点心接待，还能当作粮食弥补。

成果就差了那根大梁，张天师又用刨出的木屑堆在一起，悄悄一吹，大要木屑断根，变出了一根无缺细弱的大梁，顺利地造好了天井。

最后一根用做大梁的木料，刚从湖中刚冒出一半，主持建房的大木工，就大呼“够了够了”，成果这根木头立即停下不动，任由如何用力，如何想体例，也没法将它取出。

特别以越山顶上发展很多，一把火烧过以后，毛刺被烧掉，乃至直接裂出果实，便于汇集。是以构成烧山风俗，不晓得持续了多少年。

每次故地重游，必然会找到这眼泉水，深深喝上几口，现在这眼清泉仍然在，仍然清冽，仍然甜美。

越山顶上发展着一种低矮灌木，结出的果实近似板栗，但是比板栗要小很多，不及板栗的四分之一。与板栗形状完整类似的，被叫做“毛栗”，一头尖的叫“尖栗”。

越王山的山顶，四周凸起，中间凹下，构成一个盆地。正中有一座很大的天井，面积约莫一亩地的模样，名叫“莲花院”，墙基用石头垒成，墙体则是黄土夯筑。

小学期间，当校长的父亲，每年都会构造4、五年级的门生，攀登一次越王山，印象中他和黉舍教员都会插手，偶然黉舍的毕业照也在山顶拍摄。

传说张天师就是在这块石头上，胯下骑着头猛虎，飞天而去成为神仙。或许当年勾践就曾经站在这块大石上，批示着千军万马练习。

湖中水面无遮无掩，微微泛黄的水中，有一根树杈暴露，大要乌黑似火烧过，看起来还很细弱，特别显眼，内里传播着一个张天师的故事。

在我读三年级的时候，父亲就带我爬了越山，姐姐比我大一岁，正读四年级，是本身爬上去的，在父亲的鼓励下，我走了约大半路程，直走得两腿发麻，父亲才背着我走完最后一段。