025 沙漠故事夜——云淡风轻故事[第2页/共3页]

“或许我们很多人没有想过与灵魂有关的事儿，但我们常常会在户外徒步登山后说‘身心愉悦’。为甚么如此这般表达呢？我们试着回想一下，您的身材必然是乏累的，如何是‘身’镇静了呢？那么剩下的只要‘心’愉悦了。而这‘心’是甚么？那就是本身的灵魂，灵魂愉悦了，才气够说此次观光镇静。是不是如许？”

“徐霞客算是最早的户外登山的人。他从22岁开端到56岁归天，经30年考查，他在每一次的跋涉以后，不管颓废，不管落脚那边，他都欣欣然对峙把本身的所观所感记录下来，撰成的60万字《徐霞客纪行》，其被称为‘千古怪杰’。可谓我们驴友的典范。在解缆前，他曾立下‘大丈夫当朝碧海而暮苍梧’的壮志。我不晓得是甚么动机策动了他踏遍九洲五岳的考据，也没有是甚么力量鞭策了他不怕艰巨困苦而不断跋涉并撰写纪行的考据。但我信赖，或许那就是某种冥冥的呼唤，某种冥冥的任务感。那这类冥冥是甚么呢？我信赖那是他的灵魂在呼唤，从而践行了他这平生的身材和灵魂互动、或融为一体的美好过程。我真的很佩服他，并情愿本身去思虑并将本身的人生记录下来。”

“夜色撩人”见有人回应，就来了精力：“不管您承认与否，人都是有灵魂的。同意吗？”又无人应对，他就持续说下去，“你们不问，我也要说，‘身材和灵魂总有一个在路上’。而有灵魂参与的活动才具有缔造性和愉悦感。正如周国平先生所言‘决定一个活动是否具有缔造性的关头在于有无灵魂的真正参与……人所处置的超出世存以上的活动都是给大天然的安排增加了一点新东西，无不具有缔造的性子。如许的事情当然不是精神（它只要求保存）、而是灵魂策动的。如果你真正沉醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个题目构成了你的奇特的观点（书画、照片、诗歌、纪行……），那么，你就是在（用本身的灵魂）缔造。’”“说走就走的观光只是个起点罢了。”

“云淡风轻”接着说：“各地真的分歧，让人耳目一新。你总会发明新奇的事物，也会咀嚼特性小吃，听着汗青传说，感受其他地区厚重的文明，体味到某种融会与升华。我退休的不适应全没了，本身安排本身的时候，这多好啊。”顿了一下，“云淡风轻”又说：“开端退休时，还很不肯意呢。现在适应了，感受无穷好！再不消非得起床去上班了，阴天下雨下雪就不出门了。这类自在，太好了。”

“别那么文文绉绉的嘛，我们听不懂的。你到底想说甚么呀？”好几个投去猜想的目光，并想听他的“下回分化”。

“但冥冥当中，我们是不是在追逐着我们本身的灵魂呢？当我想去远方或登高时，是否是我们的灵魂在呼唤呢？当我们真的在远方或登上高山顶时，我们身材乏累但表情愉悦，是否是因为感受我们离本身的灵魂更靠近、更密切才会产生出无穷的欢愉呢？我们之以是有回味，是我们身材上有影象，还是我们的思惟灵魂有影象而在这‘相聚’后持续愉悦着呢？您将如许一次斑斓的‘相逢’当作过眼云烟，无影象、无记录地忘怀了，您的灵魂会不会绝望，而您的身材又回到体味缆前的浑沌当中而不冥呢？我们的身材只是个躯壳，不会策动活动，以是我想，我们的活动只能是源于我们灵魂的一种缔造性活动，以是我们才会孜孜以求、百战不殆地醉心在户外活动的路上，在追逐着与我们本身的灵魂同业、对话，才在统统的活动后感遭到安抚和高兴。是吧？”