第十章 守墓异兽第四篇[第2页/共10页]

可他却对他治下的那些生灵和植物，包庇放纵，象那些有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子、“土缕”“钦原”“凤凰”、“鸾鸟”“赤蛇”以及珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。不管他们如何折腾拆台，只要他们不出天之九部去外边没事谋事，陆吾这个天帝的大管家便十足不予理睬。

禹接管天帝任命到下界治水，这可触怒了水神共工。共工矜持本身也是奉天帝旨意兴风作浪，合法他神威大显之时，岂肯昂首服从于乳臭未干的大禹。因而，共工抖擞神力，挟大水从西方振淘而来，大水一向淹至“空桑”，即明天的SD曲阜，誓与大禹一比高地，可见当时全部中原都是汪洋一片。应龙，陆吾也抖擞神力，尽力抵挡水神共工，传说陆吾与共工九战皆败，但是却为大禹争夺了时候。大禹收回号令，在“茅山”会聚群神，共同参议挞伐共工大计。自此茅山也就改名“会稽山”了，即所谓“会聚计议”的意义。诸神接令后，不敢怠慢，都准期赴会，只要巨神“防风氏”姗姗来迟。大禹怪他不受约令，便把防风氏斩首示众，借以整肃规律，威令诸神。共工和天下群神作对，天然不会有好成果，不久就被大禹赶跑了。共工部下头号凶神，一个蛇身九头的怪物——“相柳”也被大禹杀死了。

3、冉遗鱼：

何罗鱼是一种怪鱼，一个脑袋十个身子，声音像吠犬，传闻吃了它的肉能够治痈肿病，另一说此鱼可御火。

陆吾神的龙子朋友们有——一种名叫蒲牢，最喜好叫，后代的人便常将它刻在钟钮上。一种名叫囚牛，最喜好音乐，所今后代的人便将它的形状刻在琴上。一种名叫蚩吻，最喜好水，所今后代的人便将它的形状刻在桥梁上。一种名叫嘲风，最喜好冒险，所今后代的人便将它的形状刻在碑碣上。另有一种名叫赑屃，最喜好负重，所今后代的人便将它的形状刻在狱门上。另有一种名叫狻猊，最喜好坐，所今后代的人便将它的形状刻在庙中之神座上。另有一种名叫睚眦，最喜好殛毙，所今后代的人便将它的形状刻在刀柄上。这便是九种龙子的形状、脾气，以是有一句话，叫‘龙生九种，各种分歧。但是能够像龙那样神灵窜改的真是少见，以是圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人与物一理相通。