再战涿鹿背景资料之燧人氏[第1页/共6页]

燧人氏晚期的分支几近遍及中华大地，此中首要的族系有华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏等。首要漫衍在西起今敦煌、三危山、疏勒河、弇兹山；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳；东至山东、江苏部分地区。

十项发明

燧人氏是传说中第一个发明野生取火的人，这在先秦的古籍中已有记录。

结绳记事

在甘肃大地湾遗址和陕西半坡遗址里，每个半地穴式原始住房都有一个火塘，并且必定设在进门处，这一名置设置流暴露一个非常首要的信息。如果单为照明和取暖，火塘的位置应当设在屋子的中间，结果才最好。设在进门处，申明火塘另有另一个首要感化，那就是制止野兽半夜偷袭。人类发明了住房以后，随之就发明了门，用封堵屋子入口。实在门也是有必然庞大性的东西，门的发明很难说是一个贤人灵机一动就发明出来。中华先民发明了半地穴式住之初并没有门，而是用火来作门制止野兽进入房内的，火塘就是最早的门。以是，火塘的原始位置申明，当时候的中华先民已经熟谙到野兽有怕火的本性，能够用火来摈除野兽。先民们就操纵这一道理，或用火摈除围捕野兽，或者用火保卫本身，从而大大进步了保存才气。由此还申明，成熟的用火技术是人们在空中建房屋定居的技术保障，人类的保存空间是以大为拓展。

轶事典故

汗青职位

燧皇陵位于商丘市商丘古城西南3里处，始建于何时已经无从晓得。其冢高约10米，身围松柏环抱。冢前有中国汗青博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后代刻的石像生，是人们为记念燧人氏而立的。

燧明国里有一种树叫做燧木，又叫火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鹗，用咀去啄燧木，收回火光。有一名贤人，从中遭到开导，因而就折下燧枝钻木而取出火种，，并推举燧人氏为王。[

《承平御览》卷八六九引《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，觉得火也。”这里所说的燧人上观的辰星，所对应的是甚么处所呢？《左传·昭公十七年》说：“若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。宋，大辰之墟也；陈，太皞之墟也；郑，回禄之墟也。皆火房也。”意义很明白，大辰即大火，宋国都城商丘是大辰星的分野，可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘（今商丘睢阳）境内。

燧人氏的直系后嗣有风姓、衣氏 、允姓、依姓、殷（古依衣通用读依声燕声后读颖声）姓、嬴姓、子姓、婼姓，漫衍在其旁围。

艺术形象

商丘市当局对燧人氏陵近些年来不但停止了整修，并且还扩建了陵寝，建立了各种百般的石雕，栽种了花草树木，使陵寝成了有旅游代价的景观。

●距今约一万一千年时，燧人氏创建八索绳尺圭表纪历。

中华民族素有崇拜“鼻祖”的传统，对火的发明者并教会人类利用取火技术的人尊之为“燧皇”与“火神”或“火祖”。

●距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。

以粗糙的石制东西猎取糊口必须品。当时的人，吃的是植物的生肉或生的植物根茎或叶片，穿的是兽皮或用植物编织的物件。用石块等作兵器，抵挡野兽的侵袭。因为生食，轻易遭到疾病伤害，人的寿命极短。阿谁期间，因为植物尸身中之磷的燃烧，暴露的煤炭因地表压力引发的自燃，丛林在极度枯燥下因接收太阳热量而引发的大面积燃烧，原始人类常常能够看到火光，偶然能够见到持续不竭的丛林大火。但当时的人却不熟谙火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。