新书前言·好奇心·《高天之上》[第1页/共2页]

倘若人类的猎奇心就是如答应以等闲被燃烧的东西，那么它就应当燃烧。

但这是办不到的。

人类必定是愁苦，愁闷且不得摆脱的，人平生中百分之九十的时候都处于无聊与忧?中，剩下来的非常之一也一定都是满足，因为他们被本身的欲望折磨，且这欲望极难被满足。

是的。

它并不是那样的东西。

答案是统统。

是的。

是以，固执又猎奇的人类，就此踏上旅途。

――这猎奇的感受，从未燃烧。

再如何笨拙倦怠，不肯意义虑的人也能够体验这类欢愉，它也是猎奇，亦是巴望，以是那些高高在上的统治者就会被猎奇的人们撕碎，直至下一个期间的到来。

如被风吹熄而倾倒的蜡烛。

他们会感遭到一样的震惊。

人类始终记得当时的震惊。

落空了统统的人们抬开端，看向头顶的星星时。

其名为猎奇心。

**，食欲，睡欲……如若说植物性的欲望是统统行动的根本，那么人类或许另有别的一种欲望极其彭湃畅旺，乃至于有些时候能够超出精神的束缚。

并不是因为甚么高傲与光荣，也不是因为甚么明智与固执。

只要开端猎奇，人就不是兽。

只要无知，便能够从猎奇的痛苦中摆脱。

即使饱腹，即使飞腾，即使睡的舒舒畅服，当人类开端思虑时，痛苦就随之而至。

――这彭湃的猎奇培养了甚么呢？

除却存在繁衍，人类的生命还能够有其他意义。

一个算式等候着答案，一个题目等候着成果――这就是猎奇心所能鞭策的东西。

他们猎奇，却没法满足本身的猎奇心。

人类的欲望老是推动听类向前。

瞻仰星空的猿猴。

而不管是如何的猎奇心，本质上都是在说一件事：人除却活着外，还会神驰巴望着甚么事物。

因为猎奇心并不但仅是一种昂然向上的欲望，它也是摧毁统统的启动器，人类除却猎奇天上星星的本相外，也会猎奇将本身仇恨的人砍个百来刀后，那一塌胡涂的尸身究竟会多么令人称心。

《高天之上》

正如同数百万年前，我们那些方才学会行走的先祖直立走出大裂谷，第一次抬开端，偶尔瞥见银河时。

但是。

因为我们是人类。

他向前迈步。

猎奇心并不是甚么独特且必须的东西，它当然会燃烧，并不特别崇高。

如此一来，题目也就紧随而至。

而最痛苦的，就是那些明显猎奇，却自我警告‘我没偶然候，没有精力，也没有资格去多想’的人了――他们明显是这颗星球上猎奇心最充分的生物，却始终因为保存的启事没法去满足。

猎奇心铸就了人类的统统。

那么贪婪的猎奇心作为一种奇特的，和保存没有直接关联的欲望，它究竟能办到甚么？

这痛苦是甚么呢？有的是对本身无能为力的烦恼，有的是寻觅不到前路的茫然。换而言之，他们的题目没有答案，乃至就连如何扣问都不得而知。

老是有一部分幸存的人，仍然感觉本身不该该化身为野兽。

那是推动听类开端迈步，从原地走向火线，攀登向上的力量。

在天坠的季世来临人间的时候。

因而，故事，开端了。

他要找到这统统题目背后的答案。

那些高高在上的统治者们总觉得，人类只要繁忙且笨拙到没法思虑的境地就不会去猎奇。