第九章 阿兹特克帝国[第1页/共2页]

由此便能够看出威济洛波特力的淫威培养了阿兹特克人的嗜血与好战，而阿兹特克帝国的逐步强大一样也取决于这个族种的善战。

而在阿兹特克人的宗教祭奠中最首要的就是人祭的典礼。人祭并不是阿兹特克人的奇特的祭奠体例，初期的印第安人就有人祭的风俗，普通来讲这些被选中的人被杀之前都能够有必然的享用，到了祭奠的那一天就被奉上祭坛，这些人以为做捐躯是一种莫大的光荣。

固然特诺奇蒂特兰这座古城却在西班牙殖民者的侵犯下付之一炬。存活下的墨西哥群众在特诺奇蒂特兰的废墟上建立了墨西哥城。现在这座都会的遗址不竭从墨西哥城的地底下发掘出来。它曾经的光辉繁华仍在墨西哥群众气目中留着深厚的印象，在墨西哥博物馆的阿兹特克记念碑上刻着如许一段铭文：“只要这个天下能够持续存在，阿兹特克人所缔造的特诺奇蒂特兰这一名城的声望和名誉就永久不会消逝。”

关于阿兹特克帝国的崛起与生长，谷朗也曾做过比较全面的体味：在1492年时，新天下里人丁最稠密的地区就是中美洲，也就是当今的墨西哥及犹加敦半岛之处，本地住民被称为阿兹特克人，也被称为墨西加人或铁诺怪杰。

当时的阿兹特克部落是一个崇尚武力的个人，而阿兹特克人就是靠这个好战的上风，得以在峡谷地区内对于别的敌对的部落。

阿兹特克帝国事墨西哥人数最多的一支印第安人部落，他们以都城铁诺奇帝兰城也就是当今的墨西哥市为中间建立了巨大的文明，故又称墨西哥人或者特诺怪杰。

1915年西班牙探险者达到美洲时，阿兹特克帝国仍在扩大，社会仍在退化生长，但被外来者所停止。

公元1100年，在墨西哥中间峡谷地区，政治的节制力陷于一片混乱，呈现这一征象能够是因为来自北方部落的阿兹特克人开端往峡谷迁徙，并侵犯中心大湖沿岸的小城镇，权势因此逐步强大。

阿兹特克人的信奉是综合性的，他们接收了很多其他其他中美洲文明身分，其本质上与更早的玛雅部落的宇宙观点有很多共同之处，他们崇拜天然神，特别是战神---威济洛波特力也是因为这点培养了阿兹特克人的纵横驰骋，势不成挡。

英勇善战阿兹特克人前期不竭对外用兵，开疆扩土，厥后又以商贸及征服手腕将特诺奇蒂特兰推向鼎盛期间，最后生长成为帝国联盟体系的阿兹特克帝国并且实施独裁体制，军队阐扬主导感化。究竟上，战役中的勇猛是阿兹特克社会中最可靠的进级路子，社会固然品级森严，阶层较着，但小我职位甚易升迁。

阿兹特克人最早居住在墨西哥西部的海岛上，十一世纪开端迁徙到现在的位置，而铁诺奇帝兰城可算是天下最大的都会之一，都会人丁估计高达二十万，并且铁诺奇帝兰城被以为比当时欧洲的任何一座都城都还要敞亮整齐。

直到公元第15世纪末期，阿兹特克人已经节制了全部墨西哥中部，并成为一个能够从别的敌对部落获得贡金的军事帝国。

据别史记录：阿兹特克人获得了铁诺奇蒂特兰的城的主神庇护后才得以安居乐业，这个是阿兹特克人的战神，墨西加人的部落神，铁诺奇蒂特兰城的主神便是威济洛波特力，当墨西加人称霸以后，威济洛波特力更被升格为太阳神。