第338章 和平诚意（十八）[第1页/共4页]

不但大宋停止了行政鼎新，大马士革蒙古这几年在穆同窗的帮忙下停止了大量鼎新。当年元国走的是全面汉化的门路，现在大马士革蒙古走的则是全面宋化的线路。特别是行政轨制。固然专业化程度以及职员本质都堪忧，大马士革蒙古却固执的对峙轨制扶植，硬是把框架和实际给整起来。埃及行省总管固然是个肥差，一样承担着庞大的任务。考评三年一次，最后蝉联一任。结束任期以后会调剂任职，至因而高升还是被升级利用，就得看任期的考评与表示了。

听到继位哈里发的建议，苏丹陛下的神采有些摆荡了。苏丹在真神教汗青中本来是近似总督的官职，这个词最后是阿拉伯语中的笼统名词“力量”、“治权”、“讯断权”，厥后变成权力、统治。最后，它变成对一个特别统治者的称呼。凡是这类苏丹统治的处所，普通都对外号称具有独立主权或完整主权。仆从王朝就是如许的国度。但是苏丹凡是不会自称是哈里发，也不会表示他是实际上是遭到哈里发统治的。被苏丹统治的处所，不管是王朝还是国度都能够被指为“苏丹国”。

看着苏丹陛下的神采，激进派大臣慷慨陈词，“请苏丹陛下继位哈里发，定都巴格达，持续阿拉伯帝国的衣钵。这才是真神教泛博兄弟们的等候。”

“你们……”苏丹陛下抬手让大臣们温馨下来，他艰巨的说道：“你们先温馨，让我再想想。”

从处所总督变成阿拉伯帝国的魁首，从宗教大学者变成宗教魁首，便是仆从王朝的苏丹陛下此时也大大摆荡。之前他在表情平和的时候细心考虑过这个局面，考虑的成果是不要这么做。这内里牵涉很大的题目，仆从王朝是突厥人，历代哈里发则是阿拉伯人。阿拉伯人当然能承认一个突厥人的苏丹，却一定会接管突厥人的哈里发。

大宋340年国庆节，赵官家公布了三至公告。第一件是实施新历法。新历法称为‘阳历’。以大宋元年的农历除夕日为阳历除夕。遵循一年365天，四年一闰，4的倍数年份366天来重划12个月。1、5、7、9、12五个月每月牢固31天，闰年的2月31天，其他月份每个月30天。旧历法称为农历，节日均从农历而来。日历上大字誊写阳历，中间的小字誊写农历作为辨别。

讲完了对外政策，郝康谈起了群臣更体贴的事情。“今后埃及行省将尽能够多出口长绒棉。此事关乎我们蒙古的财务，不容有失。”

颠末一番商讨，肯定了埃及行省总管的人事。在大宋建省之前，大马士革蒙古已经在现在的地盘上建立起了四行省。别离是大马士革行省、耶路撒冷行省、埃及行省以及埃及行省西部的北非行省。每个行省主官为‘行省总管’，其他构造布局一如大宋。考核也走的大宋的路数。

这些人既然能到德里，天然是被安排好的。以这帮人的风俗，他们既然能在仆从王朝的上层的威胁利诱下做出如许的决定，天然不在乎和大宋有了干系。以是动静很快传到了开封。赵嘉仁听后又哈哈大笑了。让赵谦再次弄不清楚这事情到底有啥能逗得老爹这么高兴。

哈里发源于阿拉伯“担当”一词，意为“代治者”、“代理人”或“担当者”。真神教有“我必然在大地上设置一个代理人”的经文。先知及其之前的众先知，即被以为是真神在大地上的代理人、代治者。先知归天后，“哈里发”被用于指称先知的担当人，即真神教信徒的魁首。厥后又成为真神教阿拉伯帝国的政治、宗教魁首的称呼。