第四十三章金乌起灭山海头[第1页/共2页]

说着，肮脏道人抬起脚，一步迈出便跨入澎湃彭湃的钱塘江大潮当中！

人间各种险恶，民气鬼域，即如明月照大江，烈风过山岗，我自巍然不动，天灾天灾又于我何加焉？

“虽名为五等，实则道果却只要三乘，吾等凡俗道人所求最高者，不过地仙之境也！”

一起行来，不管是杂学，武学还是内丹法门，一股脑以填鸭式的体例尽数灌输给苏长生。

地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不成见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

“只一点灵根，能夺六合之造化，可参阴阳之正理。以法炼之，可使有归于无，以无而又生有也。能与六条约老，日月同修，此上品天仙之道也。”

“道有三乘，皆可成绩道果，然人之资质悟性有高低之分，以是需求量力而行，不成强求！”

仿佛有种莫名的火急，恨不得将一身所学尽数掏空倾泻，再也顾不得甚么循序渐进，甚么安定根底了。

苏长生不敢怠慢，晓得这定是华山道统最为核心的奥妙，非历代道统传承者不成得的惊天机密。

虽不循环，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍罢了。

“夫下乘者，积功累行，广行便利，济人利物，多作些功德，常检点不对，真性自不成昧，灵明原能明显，或隐或现，与仙无异，此下乘之道也。”

“还请师尊明示！”

神仙者，以地仙厌居尘凡，勤奋不已，枢纽相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼构成气而五气朝元，三阳聚顶。

或许在他看来，苏长生这类妖孽本就不该该以常理待之，本身之前的所作所为不过是杞人忧天，徒增烦恼罢了！

苏长生沉默，并未故作姿势，统统尽在不言中。

“以是此式，为师取名为：定阳针，定住苦海，中转此岸！”

地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”

盖是以乃授道，只要贯穿的此中的法意精华，其他各种不过术法，旁枝末节罢了。

功满失色，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。回绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

“你我机遇已尽，该教的为师都教了，今后成绩如何，统统皆有命数，只看你本身的造化了！”

肮脏道人望着这滚滚海潮，言语中不乏唏嘘之意！

“直至一念纯真，万虑俱清，上格穹苍，万灵洞鉴，灵光不灭，一点真性，中转虚无，位列仙班，此中乘之道也。”

钱塘江，大潮滔天。

五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

但是滔天的风波过后，肮脏道人纤细如灰尘普通的身影还是安闲自如，如履高山地耸峙在波澜翻滚的大潮之上，定住周身数丈以内的统统风波，巍然不动！

“阳间如苦海，统统各种皆如过眼云烟，唯有以身作筏，横渡苦海，中转此岸，方可得上等功果！”

地仙厌居尘凡，勤奋不已，而得超脱，乃曰神仙。

“此乃定阳针，乃是为师统合我们华山一脉万千剑法最为精华的贯穿！”

“修上乘之道者，住世则为地仙，回返三山福地便为神仙，受天诏入驻洞天，即为天仙！”

迎着浩浩大荡的钱塘江大潮，肮脏道人神采中带着多少唏嘘，几分欣喜，另有一丝微不成察的不舍。