阔子头人门内活[第1页/共3页]

说来也怪，自从那山岳被叫作“擒龙塔”后，面对“龙口”的阔子头村不但没有式微，反倒越来越畅旺。这是因为面对危难时，人们常常轻易连合起来。整天活在“龙口”威胁下的阔子头人，做事老是同心合力，以是村庄越来越畅旺。但是也有人解释说，村东有“擒龙塔”，“擒龙”与“青龙”谐音，而村西有“白虎坪”，如许村庄就有了青龙、白虎镇守，以是村庄才会畅旺。

厥后这件事就传到了寿阳知县的耳朵里，寿阳知县对榆次人竟然跑到他的地盘上拆台非常活力。为了制止榆次知县再次派人到阔子头肇事，寿阳知县把阔子头通往榆次的村道取名叫“伤亡桥”，把阔子头村西“伤亡桥”路边的一块场坪取名叫“白虎坪”。因为前人科学，以为取甚么样的名字就会产生甚么样的事情，路叫做“伤亡桥”，走在这条路上的人就会受伤害！而“白虎”是中国当代传说中的神兽，最凶悍最具伤害力，取如许的地名还是要伤害过往行人的意义。

榆次知县得知寿阳县的生果产销量远远超越榆次县后内心很不舒畅，就想窜改这类状况，好让本身压过寿阳知县去。为此榆次知县绞尽脑汁想了好久，最后终究揣摩出了一个别例，那就是设法节制阔子头的生果发卖，让阔子头产的生果都以榆次县生果的名义卖出去。要想实现这个目标，起首就得让榆次人兼并住阔子头的贸易市场，因而榆次知县找来一个常日恃强凌弱、欺行霸市的屠户，命他去办这件事。

阔子头村和后沟村一样是山村，一样盛产生果，但村落地点的位置阵势平坦宽广，属于大山当中少有的高地平原，是以果木莳植面积大，产销量都远远超越后沟。但是因为阔子头村属于寿阳统领，后沟村属于榆次统领，就等因而寿阳县的生果产销量远远超越了榆次县。

屠户接管了榆次知县的指派，在阔子头村赶庙会的这一天，推着车来阔子头村卖肉。因为阔子头村阵势平坦宽广，庙会的范围比较大，赶庙会的人也特别多，有邻近村的村民，另有远近做买卖的小贩。屠户心想：本身是卖肉的，要想把别处在阔子头做买卖的商贩赶走，就的先从卖肉的开端。他便开端跟庙会上卖肉的商贩找茬，他常日就横行霸道、无事生非惯了，别人看他一眼就说人家瞪他了，走路擦着他衣服就说人家撞他了，先是不依不饶地和人家喧华，然后就是抡起拳头打人。成果庙会上卖肉的商贩一个一个地被他赶走了。

但是，恰好庙会上卖肉的商贩中有一个是阔子头邻村河家庄人，河家庄与阔子头村紧挨着，两村相距连一里地都不到。河家庄人来阔子头赶庙会就跟在自家门口一样，会场上不管是买东西的还是卖东西的，多是本乡空中上的乡亲，如何能看着本身人受外人的欺负。因而榆次屠户跟他找茬时，四周的人就都帮着他据理力图寸步不让。榆次屠户看对方人多势众，也不敢再脱手，但还是胡搅蛮缠不肯罢休。

不过，这都是老皇历了。现在的阔子头村是东赵乡经济生长靠前的村庄，与后沟村干系特别密切。很多后沟村民娶的都是阔子头村的媳妇，有的人家婆婆是阔子头的，媳妇也是阔子头的，阔子头村成了后沟村民亲家最多的村庄。

转过年来，山西巡抚换成了榆次知县的教员。榆次知县见机遇来了，便极力向本身的教员――新任山西巡抚申述，要求将阔子头村划归榆次县统领。开初山西巡抚并没有承诺，但是经不住榆次知县一而再、再而三地要求，最后还是把阔子头村划给了榆次县。