第40章 真常第一因，三空三见论[第1页/共2页]

想要感知并切磋这类规格极高的第一因变动力，最有效的体例，天然是从变动力的对峙面动手。

从本质上察看所谓的“我”到底是甚么样的存在。

“虚空”则“沉寂”，无感无知无我，能见六合。

“心空”则“至静”，无感无知有我，能见众生。

这一点孙学妹应当已经跟你们讲过，学府中存在很多由《星体四变》衍生而来的观设法。

《生灭征象论》以为，宇宙万有中的统统生住异灭，迁流异变征象，都是遭到第一因的干与影响而出世。

变动力，变动力！

我临时说一说我对这个题目的了解与熟谙，听完我的观点，我想你们大抵味对这个题目有必然的体味。

遭到《生灭征象论》的影响，曾经有非常多的高能级强者，细心研讨过如何感知并操纵这类假想中的第一因变动力。

而从宇宙中已知的各种超等强者的态度来看，真常第一因，明显是实在不虚的存在。

“看来大师对这个题目都比较体贴，不过这个题目确切提得非常好，穿透表象以后，触及生命的出世过程，以及内求自主体系的关头核心。

一组是身空，心空，虚空。

等你们身空而入静，感到到精力认识海，开端观想出选定的星体以后，便可按照本身的精力按捺特性，思惟认知形式，改换或者缔造更加符合本身的观设法门。

在你们连续学习的过程中，我和卢卡斯等人也会一一为你们讲授相干的知识。到时候你们可视本身的环境而定。”

除此以外，除了天赋异能体系以外的其他五大超凡体系，也都有具有各自体系特性的诸多观设法门。

“身空”则“入静”，无感有知有我，能见本身。

所谓见六合者，即操纵本身的原始灵性，摆脱“我”的影响，穿透统统生住异灭的虚象，直接窥知真常第一因。

坚信这类实际的生命体，以为第一因这类假想中的变动力，位格乃至比原始灵性，还要高很多很多。

实际上你们不必过分忧心这个题目，在时空泡中，接受紫耀元能浸礼，进而觉醒天赋异能，证明你们并非心性狂躁不定之人。

发觉世人的神态窜改，马洛里笑着道：

几近统统内求自证的超凡体系，都存在三组与“静定”相干的类似认知观点。

以是听到张作龙这个题目后，他们也竖起耳朵，紧紧盯着马洛里。

即便高能级强者能够通过奇妙强大的手腕，帮忙你快速强大精力量力，直接感知到精力认识海。

如果，假想中的真常第一因确切不虚的存在。

只要原始灵性，没有消逝寂聊，就不算真正的灭亡。

从这类意义上讲，即便物质态，能量态，信息态共同构成的物质躯体式微枯朽。

其他统统所谓的超凡才气，都不过是这个底子目标的副产品。

这类摸索体例的详细操纵，就是通过观想，冥想的体例，熟谙生命体内涵外在的统统事物与征象。

当你们想清楚这一点，于闹中取静，解除邪念，沉下心来以后，入门《星体四变》想来并驳诘事。

一组是入静，至静，沉寂。

也即所谓的“静定”。

倘若将寻求超凡才气作为修行超凡体系的底子目标，无异于本末倒置。

这个过程必定难以假手别人。

而将原始灵性视作生命的真副本源。